德學宗義

　　本書立“德”為旨，以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四冊為結(jié)構(gòu)，集本體卷、命體卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、養(yǎng)德卷、化德卷十卷之力，從德在本體、道性、法序、經(jīng)世、證悟五位一體的本原性原理來構(gòu)建“德”系統(tǒng)，既立德學解易，又貫通易、釋、道、儒、醫(yī)而統(tǒng)紀諸家歸德并總御群方宗性。元冊從道體德性本體而“正德性，亨冊從易道本原性原理解構(gòu)自然法序而“正乾坤”，延續(xù)從自然法序轉(zhuǎn)入經(jīng)世秩序言德政治理，利冊從身德修建和明志雙用而“正君子”，貞冊從精氣神交通與養(yǎng)正共同立德政而“化天下”，呈現(xiàn)由道→法→術→用程式貫穿的王化德政系統(tǒng)。本書“從道之體全德之性、從象之宗溯理之源、從法之序正易之用”呈現(xiàn)德學思想和德位治則，尤以哲、顯、玄之完整體系，成為集周易大成又開創(chuàng)德學的典范之作。

　　王愛品，湖北秭歸人。文化學者，易學家、道醫(yī)學家、哲學家。已出版中國傳統(tǒng)文化和哲學專著《德位論》《天真》《道統(tǒng)》《藏相論》《道醫(yī)論》《養(yǎng)正》《行經(jīng)此處》等。其研究以“易”統(tǒng)領并通融易、釋、道、儒、醫(yī)諸家為特點；其學說和理論受到學術界“融易釋道儒醫(yī)之髓、集國學哲學思想之華”的贊譽，其中《德位論》被譽為中國哲學新范式作品，《道醫(yī)論》被譽為道醫(yī)學術里程碑式作品，傳統(tǒng)養(yǎng)生專著《養(yǎng)正》為治未病養(yǎng)天年之寶典。