公共倫理與城市幸福生活

　　城市是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)，而人創(chuàng)建城市的活動(dòng)具有合目的性即“去追求一種比生存更高的目的”“美好生活”。城市能夠使人更幸福地生活，同其自身所具有的“公共性”有關(guān)。公共性指重視個(gè)人利益、尊重個(gè)人權(quán)利，但又引導(dǎo)人們超越自我、關(guān)心公共利益目標(biāo)旨在破除“零和博弈”實(shí)現(xiàn)共贏而提出的價(jià)值選擇，是城市發(fā)展從而使人在城市生活幸福的價(jià)值支持。人類社會(huì)進(jìn)入城市化以來(lái)，城市的發(fā)展同資本主義的發(fā)展相互促進(jìn)，個(gè)人主義成了城市社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念，人的利己的本性戰(zhàn)勝了公共性，為了個(gè)人利益損害公共利益的現(xiàn)象嚴(yán)重存在，導(dǎo)致社會(huì)矛盾越來(lái)越突出，影響了人們的幸福感。中國(guó)在城市化過(guò)程中也出現(xiàn)了讓人們“感覺變?cè)恪?、所謂“幸福悖論”的情況，一些使人不幸的問(wèn)題同公共性、公共倫理意識(shí)的缺失有關(guān)。公共倫理精神的失落，使人失去了“追求實(shí)現(xiàn)‘更好的城市’的理想”的觀念支持，而無(wú)法承擔(dān)起為自己建造幸福生活家園的責(zé)任。所以人的不幸是人的觀念、價(jià)值、倫理道德遭到自己背棄的結(jié)果，人是人的不幸的原因。公共性要更好地發(fā)揮其價(jià)值引導(dǎo)的作用需要向公共倫理轉(zhuǎn)變，具體化為公共倫理規(guī)范。為了人自身的幸福，人們需要重塑自己的公共性、培育自己的公共倫理人格。

　　楊秀香，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。遼寧大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士。出版專著：《當(dāng)代中國(guó)城市倫理研究》（遼寧師范大學(xué)出版社），《和諧之境——城市文化建設(shè)的價(jià)值追求》（黑龍江人民出版社）。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《道德與文明》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》《哲學(xué)研究》《倫理學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表文章，其中多篇被《新華文摘》人民大學(xué)《復(fù)印報(bào)刊資料》《倫理學(xué)》轉(zhuǎn)載。