九十思問(wèn)

第一部分歸途——我的哲學(xué)生涯前言（）一、“無(wú)窮歲月增中減，有味詩(shī)書(shū)苦后甜”——我的哲學(xué)啟蒙老師、父親張石渠先生（）二、“蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時(shí)期的彷徨（）三、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——從中學(xué)到大學(xué)（）四、“荷出淤泥而不染”——賀麟先生引領(lǐng)我走上了哲學(xué)之路（）五、“存在就是被感知”——馮文潛先生指導(dǎo)我初會(huì)西方哲學(xué)原著（）六、“一即是多，多即是一”——旁聽(tīng)吳宓先生“英詩(shī)”課，對(duì)“萬(wàn)物一如”的哲學(xué)感受（）七、“近所謂東西文化之不同，在許多點(diǎn)上，實(shí)即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識(shí)中西哲學(xué)之差異（）八、“以無(wú)為本”——湯用彤先生引領(lǐng)我進(jìn)入了“玄遠(yuǎn)之境”（）九、“我對(duì)分析哲學(xué)的興趣是出于一種游戲的愛(ài)好”——金岳霖先生讓我愛(ài)上了分析哲學(xué)（）十、“哲學(xué)與文學(xué)的聯(lián)姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉(zhuǎn)折（）十一、“換了人間”——走向馬克思主義哲學(xué)（）十二、“三十年華轉(zhuǎn)眼過(guò)，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運(yùn)動(dòng)的夾縫中做學(xué)問(wèn)（）十三、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”——回到自我的思想家園，回到學(xué)術(shù)研究的正道（）十四、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”——哲學(xué)的新方向（）
十五、“萬(wàn)有相通”的哲學(xué)——我的《哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)（）十六、“朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書(shū)（）十七、還“自我”獨(dú)立自由的本性——我的《中西文化與自我》一書(shū)（）第二部分隨想漫談一、孫月才《文革十年日記》序（）二、也談文化“走出去”（）三、美感的神圣性——2014年11月在北大美學(xué)中心“美感的神圣性”研討會(huì)上的發(fā)言（）四、儒學(xué)的弊端（）五、當(dāng)代美學(xué)應(yīng)升華精神境界之美（）六、評(píng)黃月的花鳥(niǎo)油畫(huà)（）七、崇尚科學(xué)理性 發(fā)揚(yáng)民主（）八、張世英《哲學(xué)導(dǎo)論》（第二版）自評(píng)報(bào)告（）九、世界視野下的原創(chuàng)性（）十、怎樣才能改變中國(guó)傳統(tǒng)的依賴(lài)型自我觀？（）十一、美是從個(gè)體到無(wú)限性母源的回歸（）十二、藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化（）十三、審美與科學(xué)同根同源（）十四、中西文化與美學(xué)的走向——專(zhuān)訪著名哲學(xué)教授張世英先生（）十五、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新天地（）十六、審美啟蒙（）十七、在詩(shī)與哲的屋檐下——訪北大哲學(xué)系教授張世英（）十八、淵明遺風(fēng)何處尋（）十九、閑談“管閑事”（）二十、我的哲學(xué)——“萬(wàn)有相通”（）