唯物史觀(guān)視野中的生態(tài)文明

定　價(jià)：￥96.00

作　者：	張?jiān)骑w 著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義研究論庫(kù)·第一輯·國(guó)家出版基金項(xiàng)目
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787300186061	出版時(shí)間：	2014-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	572	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點(diǎn)的唯物史觀(guān)所主張的研究人類(lèi)史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學(xué)”的論域，按照唯物史觀(guān)的實(shí)踐視野、過(guò)程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級(jí)分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進(jìn)步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展的基本方向。只有在共產(chǎn)主義條件下，才能真正實(shí)現(xiàn)人道主義和自然主義的統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，才能最終使生態(tài)文明成為可能。在當(dāng)代中國(guó)，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，是連接生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)和理想的橋梁。

作者簡(jiǎn)介

　　張?jiān)骑w，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院社會(huì)系統(tǒng)工程研究中心主任，中國(guó)人民大學(xué)生態(tài)史研究中心研究員。北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才入選者，北京市新世紀(jì)社科理論人才“百人工程”入選者。中國(guó)思想政治工作研究會(huì)、中宣部思想政治工作研究所特約研究員。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)編輯出版工作委員會(huì)副主任、未來(lái)哲學(xué)與發(fā)展戰(zhàn)略專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。曾為韓國(guó)成均館大學(xué)韓國(guó)哲學(xué)系招聘研究教授（高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者）。主要從事生態(tài)倫理學(xué)（馬克思主義與生態(tài)文明）、社會(huì)發(fā)展理論（馬克思主義與社會(huì)發(fā)展）等方面的研究。出版的個(gè)人專(zhuān)著有《跨越“峽谷”——馬克思晚年思想與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論》（2001）、《科學(xué)發(fā)展觀(guān)與全面小康》（2005）、《天人合一：儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境》（1995）、《中國(guó)農(nóng)家》（1996）等，主編的著作有《生態(tài)文明——建設(shè)美麗中國(guó)的創(chuàng)新抉擇》（2014）等。在中國(guó)、韓國(guó)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

圖書(shū)目錄

序言
上篇生態(tài)文明的問(wèn)題視閾
第一章生態(tài)文明的概念建構(gòu)
一、全球問(wèn)題的文明悖論
二、生態(tài)科學(xué)的理論提升
三、生態(tài)戰(zhàn)略的實(shí)踐整合
四、生態(tài)思潮的話(huà)語(yǔ)融合
五、特色理論的開(kāi)拓創(chuàng)新
第二章生態(tài)文明的研究方法
一、文明研究的實(shí)踐視野
二、文明研究的過(guò)程視野
三、文明研究的結(jié)構(gòu)視野
四、文明研究的多樣視野
五、文明研究的階級(jí)視野
第三章生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)
一、唯物史觀(guān)的生態(tài)命運(yùn)
二、生態(tài)議題的整體歷程
三、生態(tài)理論的科學(xué)性質(zhì)
四、生態(tài)理論的世界圖景
五、生態(tài)理論的性別維度
第四章生態(tài)文明的文化之根
一、生態(tài)文化的歷史流變
二、生態(tài)危機(jī)的文化反思
三、中華農(nóng)業(yè)的生態(tài)之基
四、中華醫(yī)學(xué)的生態(tài)之法
五、中華倫理的生態(tài)之則

唯物史觀(guān)視野中的生態(tài)文明

目錄

中篇生態(tài)文明的理論規(guī)定
第一章生態(tài)文明的發(fā)生機(jī)制
一、人與自然的生態(tài)關(guān)系
二、人與自然的對(duì)象關(guān)系
三、自然系統(tǒng)的社會(huì)進(jìn)化
四、對(duì)象活動(dòng)的雙重效應(yīng)
五、生態(tài)文明的建構(gòu)原則
第二章生態(tài)文明的歷史演進(jìn)
一、社會(huì)形態(tài)與文明形態(tài)
二、漁獵社會(huì)與生態(tài)文明
三、農(nóng)業(yè)文明與生態(tài)文明
四、工業(yè)文明與生態(tài)文明
五、智能文明與生態(tài)文明
第三章生態(tài)文明的結(jié)構(gòu)定位
一、社會(huì)結(jié)構(gòu)與文明形式
二、生態(tài)文明與物質(zhì)文明
三、生態(tài)文明與政治文明
四、生態(tài)文明與精神文明
五、生態(tài)文明與社會(huì)文明
第四章生態(tài)文明的系統(tǒng)構(gòu)成
一、生態(tài)文明的基礎(chǔ)系統(tǒng)
二、生態(tài)文明的手段系統(tǒng)
三、生態(tài)文明的控制系統(tǒng)
四、生態(tài)文明的支柱系統(tǒng)
五、生態(tài)文明的目的系統(tǒng)
下篇生態(tài)文明的實(shí)踐指向
第一章生態(tài)文明的小康目標(biāo)
一、生態(tài)變革的中國(guó)之路
二、全面小康的生態(tài)構(gòu)想
三、生態(tài)小康的社會(huì)根基
四、生態(tài)小康的現(xiàn)實(shí)選擇
五、全面小康的永續(xù)愿景
第二章生態(tài)文明的發(fā)展支柱
一、科學(xué)發(fā)展的生態(tài)建構(gòu)
二、發(fā)展主題的生態(tài)創(chuàng)新
三、生態(tài)建設(shè)的辯證要求
四、生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略思維
五、環(huán)發(fā)問(wèn)題的科學(xué)解答
第三章生態(tài)文明的價(jià)值訴求
一、以人為本的價(jià)值取向
二、生態(tài)文明的建設(shè)主體
三、中心之爭(zhēng)的科學(xué)超越
四、人的發(fā)展的生態(tài)選擇
五、生態(tài)文明的價(jià)值目標(biāo)
第四章生態(tài)文明的制度依托
一、唯物史觀(guān)的社會(huì)理想
二、資本邏輯的生態(tài)批判
三、和諧社會(huì)的生態(tài)選擇
四、和諧社會(huì)的生態(tài)特征
五、社會(huì)進(jìn)步的生態(tài)未來(lái)
主要參考文獻(xiàn)