東方智慧的崛起：揭開(kāi)人和宇宙的奧秘

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（日）松長(zhǎng)有慶著，吳守鋼譯
出版社：	海南出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787544353427	出版時(shí)間：	2013-12-12	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	230	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《東方智慧的崛起：揭開(kāi)人和宇宙的奧秘》作者松長(zhǎng)有慶教授，是日本當(dāng)代密教研究的巨擘，從密教信仰者、修行者的立場(chǎng)，以超然、客觀的角度，打破宗派藩籬，引領(lǐng)讀者直探東方智慧——密教的真義，其著作中，時(shí)見(jiàn)精辟的立論，令人敬佩?！稏|方智慧的崛起：揭開(kāi)人和宇宙的奧秘》不僅對(duì)密教的歷史、思想、觀法等進(jìn)行了系統(tǒng)性的解說(shuō)，同時(shí)也將印度密教、中國(guó)密教、日本密教加以比較，分別介紹其特色，并提出綜合性的論述。本書(shū)兼顧學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)與大眾口味，融通俗性、學(xué)術(shù)性、宗教性、知識(shí)性于一爐，廣受現(xiàn)代讀者的喜愛(ài)，在日本暢銷(xiāo)20多萬(wàn)冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

　　松長(zhǎng)有慶1929年出生于日本和歌山縣高野山1951年畢業(yè)于高野山大學(xué)密教專(zhuān)業(yè)1959年在東北大學(xué)完成印度學(xué)佛教史專(zhuān)業(yè)博士課程、文學(xué)博士現(xiàn)在擔(dān)任高野山大學(xué)名譽(yù)教授、高野山專(zhuān)修學(xué)院院長(zhǎng)著有：《密教的歷史》（平樂(lè)寺書(shū)店出版）《密教經(jīng)典成立史論》（法藏館出版）《密教——從印度到日本的傳說(shuō)》（中公文庫(kù)出版）《密教——宇宙和曼荼羅》（NHK書(shū)籍出版）譯有：《怛特羅——東方的智慧》（新潮社出版）

圖書(shū)目錄

中文版序/5
第一章跨越喜馬拉雅山
——密教的歷史性流向/9
密教作為活生生的教法，僅在日本和中國(guó)西藏附近區(qū)域遺風(fēng)猶存。兩者都是來(lái)自印度，但是從外形來(lái)看，兩者現(xiàn)在的宗教形態(tài)卻全然不同。
活著的密教/11
日本密教和藏傳密教/17
印度佛教中的密教/24
印度教和密教/29
中國(guó)及西域地區(qū)的密教/36
東南亞的密教/41
日本的密教/46
第二章人和宇宙
——密教的思想/53
人的生命有著和宇宙的生命無(wú)法切割開(kāi)來(lái)的關(guān)系。人的脊柱骨就是宇宙之柱，世界的主軸，呼吸就是風(fēng)，肚臍或者心臟就是世界的中心。
宏觀和微觀的對(duì)應(yīng)/55
神、佛、人/60
真理之語(yǔ)/66
顯和隱/71
宇宙即佛/75
宇宙本質(zhì)性的東西/81
二就是一/87
第三章發(fā)現(xiàn)自己
——密教的實(shí)踐/93
只有在否定了對(duì)自我的執(zhí)著，才能用宇宙規(guī)模的視線(xiàn)來(lái)睜眼觀照自我。發(fā)現(xiàn)自我，才能開(kāi)發(fā)出自我內(nèi)部潛藏著的普遍性的宇宙意識(shí)。
平常的自己和本來(lái)的自己/95
法師和弟子/100
凝縮宇宙/105
密教的修行和儀式/111
密教的觀法/119
日本密教和藏傳密教的觀法/126
從現(xiàn)世利益走向成佛/133
第四章用感覺(jué)來(lái)捕捉
——密教的象征主義/139
密教的曼荼羅、繪畫(huà)以及雕刻等所具有的顏色和形狀，并不是為了訴說(shuō)人的美學(xué)感覺(jué)才有的，這些形、色、音、運(yùn)動(dòng)等是不斷超越時(shí)空的真實(shí)
混沌與秩序/141
色、形、音和運(yùn)動(dòng)/148
曼荼羅的構(gòu)造/155
胎藏曼荼羅/160
金剛界曼荼羅/168
曼荼羅的展開(kāi)/177
不折不扣的對(duì)象/181
第五章從個(gè)體走向全體
——密教的社會(huì)性/189
佛的智慧，就是佛和眾生為一體的本來(lái)應(yīng)有的方式。迎著眾生救濟(jì)的方向的悲是根本，這些都是作為社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)并使之結(jié)果成為最終目標(biāo)，如果沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，密教也就失去了它的價(jià)值。
俗和非俗/191
對(duì)欲望的肯定/199
與社會(huì)藕斷絲連/204
眾生救濟(jì)樹(shù)立戒律/208
萬(wàn)物皆有生命/213
新宗教和密教/218
現(xiàn)代社會(huì)和密教/224
后記/229