理論法學(xué)經(jīng)緯

　　拙作命名為《理論法學(xué)經(jīng)緯》，是根據(jù)理論法學(xué)本身的內(nèi)涵而確定的。按照國內(nèi)外大多數(shù)法學(xué)家們的共識，理論法學(xué)應(yīng)當(dāng)包括兩大方面：第一，法律史學(xué)。其中又分為法律制度史學(xué)和法律思想史學(xué)。它們均是研究法律運行總體脈絡(luò)的學(xué)科。通常，法律制度是建立在一定的法律思想（或日法學(xué)理論、法律學(xué)說）的基礎(chǔ)上；反過來，法律制度對法律思想和社會意識也有巨大的影響力。不官而喻，作為一門專史，法律史學(xué)的對象屬于歷時性的存在現(xiàn)象，所以謂之理論法學(xué)的經(jīng)（縱）向?qū)W科。第二，法的一般理論。除了法理學(xué)是純粹研究法律或規(guī)范本身的學(xué)科之外，還應(yīng)包括其他同法律基礎(chǔ)性理論密切相關(guān)的法學(xué)與別的學(xué)科領(lǐng)域相交又所形成的“邊緣學(xué)科”，并且這些學(xué)科伴隨法學(xué)的發(fā)展在不斷地增加。到目前為止，已有法哲學(xué)（法學(xué)與哲學(xué)的交又）、法社會學(xué)（法學(xué)與社會學(xué)的交又）、法經(jīng)濟學(xué)（法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交又）、法政策學(xué)（法學(xué)與政策學(xué)的交又）、法人類學(xué)（法學(xué)與人類學(xué)的交又）、法美學(xué)（法學(xué)與美學(xué)的交又），如此等等。幾十年來，本人或多或少、或深或淺地涉足到這些學(xué)科領(lǐng)域，發(fā)表了一些論著，有的是寫出采但沒有發(fā)表而壓了箱底。所有這些學(xué)科都是相互并存的、共時性的，所以謂之理論法學(xué)的緯（橫）向的諸學(xué)科。

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