冰鑒的智慧

　　曾國藩“識人術(shù)”的核心就是：世上怕的不是沒有人才，而是用才的人不能正確使用人才。特別是在管理重要的高層人員方面，曾國藩自有一套：1、選拔人才?！皰x將才，必求智略深遠(yuǎn)之人，又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選”。2、將才的能力。曾國藩認(rèn)為，治兵的才能，不外乎公、明、勤這三個(gè)方面，如果辦事不公正，賞罰不明，士兵就不會(huì)心悅誠服；如果不勒于職責(zé)，軍營的大小事務(wù)便會(huì)堆積，難以處理。3、能征善戰(zhàn)。“治軍之道，以能戰(zhàn)為第一義?！痹鴩J(rèn)為能戰(zhàn)是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敵人突圍，無法抵御或受了小的挫折，自己的名望就會(huì)毀于一旦。曾國藩提出的“能戰(zhàn)”，和現(xiàn)在企業(yè)里流行的“執(zhí)行力”可謂異曲同工。曾國藩是如何識人的？他的識人術(shù)有無道理？是否應(yīng)驗(yàn)？在鑒識人才的學(xué)問《冰鑒》里自有分解。《冰鑒》，取以冰為鏡，能察秋毫之義?！侗b》體雖小而思精，言雖少而意深，其鑒人觀人之法在今天亦有重要的實(shí)用價(jià)值，所以撰者在原著的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎注釋，詳加評析，廣收史料，編寫了這本書，以饗讀者。

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