道德經(jīng)解

四卷。宋蘇轍撰?！兜赖陆?jīng)解》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)注》、《道德經(jīng)疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前學(xué)者注解《道德經(jīng)》，或參閱河上公注本，或依據(jù)王弼注本，綜其要旨，皆述無(wú)為養(yǎng)生治國(guó)之道，注文多以儒、道家言釋經(jīng)。蘇轍《道德經(jīng)解》則引儒家“中庸”之說(shuō)以比附，主張儒、釋、道三教歸一，強(qiáng)調(diào)三教同源。蘇軾為其書(shū)題跋曰：“使?jié)h初有此書(shū)，則孔、老為一，使晉宋間有此書(shū)，則佛、老不為二?！焙髞?lái)朱熹不滿(mǎn)此說(shuō)，認(rèn)為是援儒入墨，不利于各學(xué)派之立說(shuō)，并作《雜學(xué)辨》以攻之，斥其“學(xué)儒之失而流于異端”。清代有人不同意朱熹的觀點(diǎn)，認(rèn)為多此一舉，如果要攻擊此書(shū)，不如直接攻擊 《老子》。近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)蘇轍《道德經(jīng)解》頗為推重，還有學(xué)者將其書(shū)與王弼注本并提，稱(chēng)其屬官學(xué)流派?，F(xiàn)存明 《道藏》本，題為 《道德真經(jīng)注》; 明閔刻朱墨套印本，題為《道德經(jīng)疏》;清《四庫(kù)全書(shū)》本;民國(guó)間上海商務(wù)印書(shū)館排印《叢書(shū)集成初編》本，題為《老子解》，四卷本。