現(xiàn)代松江名人文選

　　本書選編松江現(xiàn)代名人施蟄存、趙家璧、朱雯、羅洪四人的文章，包括小說21篇，記人紀(jì)事紀(jì)行序書之作30余篇，凡54篇，均為上世紀(jì)20年代至40年代的作品。這四位名人，都不滿20歲時即由文學(xué)創(chuàng)作起步，迅速成為知名的作家或編輯。他們年紀(jì)相仿，關(guān)系甚篤，朱雯、羅洪更是伉儷情深，在二三十年代走出松江古城，歷經(jīng)一樣的時局動蕩、戰(zhàn)火洗禮，各以堅強的精神意志書寫下現(xiàn)代文學(xué)與出版的傳奇。本書文章有一個共同的特點，就是對家鄉(xiāng)的熱愛時時體現(xiàn)在作品中，或直接記松江的人與事，或是以松江的地理環(huán)境、風(fēng)土人情為背景展開寫作，或是充滿深情地回憶、描繪，無不洋溢著赤子之愛。施蟄存：著名的文學(xué)家、翻譯家、教育家。他最早以意識流手法創(chuàng)作，開了中國現(xiàn)代派小說之先河，是新感覺派小說中文學(xué)成就最高的作家。受“弗洛伊德”影響，他的小說擅長心理分析，將人的好奇心、想象力等一系列心理活動描寫得活靈活現(xiàn)，恰到好處；二重人格描寫、內(nèi)心意識流動等，他用心理分析法去開掘人物的潛意識和隱意識領(lǐng)域，在日常生活中取材、用精神分析方法來剖析國人的本我和超我的矛盾時，這些作品就具有了較為鮮明的反封建的社會意義。同時，他還善于烘托氣氛，無論哀愁還是抒情，營造的情節(jié)與氛圍也是很值得回味與思索！趙家璧：著名的編輯出版家，作家，翻譯家?，F(xiàn)代中國文學(xué)自誕生之日起就被稱為“新文學(xué)”，“人性的文學(xué)”和“人類的文學(xué)”是它的特征。趙家璧很早就研究、介紹歐美文學(xué)與作家，他的文章自然受此影響，較新派，且恢弘大氣，不拘一格，個性鮮明，富于創(chuàng)新，學(xué)者不覺其淺薄，村夫婦孺不覺其高深，老少咸宜，雅俗共賞。朱雯：著名的文學(xué)翻譯家、作家。朱雯風(fēng)格更樸實一些，他自比為戲劇中的配角，什么角色都起。受魯迅、沈從文、廢名的影響較大，是繼廢名、沈從文之后的一名鄉(xiāng)土田園小說家。無論小說還是散文，從他的作品里，可以看出對故鄉(xiāng)的眷念始終縈繞在他的心間，是他永恒的情愫。他多以故鄉(xiāng)的為背景，寫故鄉(xiāng)的風(fēng)物與習(xí)俗，用深刻的筆畫，描繪一個時代的人物的心理，揭露一個時代的落后。他善用精煉的語言勾勒場景，用大量的意象烘托氛圍，文風(fēng)清理純澈，筆調(diào)溫情自然，以細膩的筆觸呈現(xiàn)故鄉(xiāng)發(fā)風(fēng)光和人情，融批判與抒情達到較為和諧的統(tǒng)一，而成為他的創(chuàng)作特色之一。羅洪：享年107歲，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最年長的女作家?，F(xiàn)代女小說家向來所寫的小說都是抒情的，顯示自己是一個女性，描寫的范圍限于自己所生活的小圈子，但羅洪卻是寫實的。由拘謹?shù)綖⒚?，由工筆到寫意，由堆砌到白描。我們?nèi)绻豢醋髡叩拿?，幾乎不能知道作者是一個女性，描寫的范圍廣闊，很多出乎她自己小圈子以外。她的筆調(diào)側(cè)重在性格刻畫，而不很措意于故事結(jié)構(gòu)。她的小說，沒有復(fù)雜的故事，而隨處可見細微的描寫，反映社會經(jīng)濟的變化轉(zhuǎn)折，是一位側(cè)重于性格塑造的現(xiàn)實主義作家。

　　松江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（成立于1989年4月，下設(shè)文學(xué)、戲劇、攝影、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、影視以及民藝等協(xié)會，會員人數(shù)1300多名。另有油畫院、國畫院、收藏研究會、楹聯(lián)詩詞、華亭詩社等團體會員。松江文聯(lián)堅持“聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)”的基本職能，團結(jié)松江區(qū)的文學(xué)藝術(shù)愛好者，為松江區(qū)文學(xué)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展做貢獻。松江歷史文化悠久，陸機、陸云、陳子龍、董其昌、陳繼儒、楊維禎等等，百代文化名人薈萃于此，文脈傳承了一代又一代。到現(xiàn)代，松江文學(xué)家依然人才濟濟，比如上世紀(jì)三四十年代松江籍的施蟄存（文壇巨星、學(xué)界泰斗），趙家璧（杰出的出版家），朱雯（著名的翻譯家）和羅洪（著名的小說家）等，他們在中國現(xiàn)代文學(xué)的史冊里，都有著舉足輕重的地位。精選他們的優(yōu)秀的文學(xué)作品出版，不僅是《松江文化名人文學(xué)作品精選集》之文化項目的需要，也是傳承并弘揚松江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，更是新時代松江的精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的需要，有著極其重要的文化意義。