農(nóng)耕文明與中國鄉(xiāng)村社會

農(nóng)史與農(nóng)村社會史研究
一年兩作制江南地區(qū)普及問題再探討
——兼評李伯重先生之明清江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史研究
節(jié)氣、物候、農(nóng)諺與老農(nóng)
——近代江南地區(qū)農(nóng)事活動的運行機制
民國時期江南地區(qū)的螟蟲為害與早稻推廣
內(nèi)聚與開放：棉花對近代華北鄉(xiāng)村社會的影響
被結(jié)構(gòu)的時間：農(nóng)事節(jié)律與傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾時間生活
——以江南地區(qū)為中心的探討
傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾年度時間生活結(jié)構(gòu)的嬗變
——以江南地區(qū)為中心的探討
圖像史學(xué)研究
讓圖像“說話”：圖像人史的可能性、路徑及限度
技術(shù)傳播的“幻象”：中國古代耕織圖功能再探析
教化與象征：中國古代耕織圖意義探釋
誰是“正統(tǒng)”：中國古代耕織圖政治象征意義探析
顯與隱：中國古代耕織圖的時空表達
處處是江南：中國古代耕織圖中的地域意識與觀念
民俗研究
個人生活史：一種民俗學(xué)研究路徑的討論與分析
眼光向下：大運河文化研究的一個視角
被“私有化”的信仰：廟宇承包及其對民間信仰的影響
——以山東省濰坊市寒亭區(qū)禹王臺廟為例
四“化”：中國節(jié)日的當(dāng)下發(fā)展與變化
作為人群聚合與社會交往方式的節(jié)日
——兼論節(jié)日對當(dāng)下基層社會建構(gòu)與治理的價值意義
傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)點性與坐標(biāo)性重建
——基于社會時間視角的考察
節(jié)點性與生活化：作為民俗系統(tǒng)的二十四節(jié)氣
——二十四節(jié)氣保護與傳承的一個視角
“你”怎么看：胡集書會保護與傳承的藝人視角
戲劇對義和團運動的影響
“土”義變遷考