紫竹集

曲史探邃
汴京市井歌唱伎藝的興起
南戲《張協(xié)狀元》作者系雙才人再探
《事林廣記·愿成雙賺譜》系誤標(biāo)名
唱賺形態(tài)及其歷史演進(jìn)
道情與金元全真道士詩詞
全真教與金元北曲共生關(guān)系考
王國維與百年戲曲史路徑
——兼談唱賺的歷史定位
此“瘦馬”非彼“瘦馬”
——也說《天凈沙·秋思》
皇天后土
——山西民俗文化的生成
戲藪窺物
北宋雜劇藝人肖像雕磚的發(fā)現(xiàn)
誤讀的諸宮調(diào)“重大發(fā)現(xiàn)”
——侯馬二水金墓曲辭解
金代磁州窯系標(biāo)宮調(diào)、牌調(diào)曲辭瓷器探析
金代磁州窯系瓷器詞曲研究
磁州窯元白地黑花長方形瓷枕論考
磁州窯《五女圖》瓷枕元雜劇故事畫考釋
磁州窯瓷枕上的元雜劇投影
唐宋金元瓷器詩詞曲論
百年劇潮
新舊劇論爭的世紀(jì)回望
百年“戲改”
踏出中國現(xiàn)代戲劇的軌跡
——歐陽予倩的求索之路
新文化人士與舊劇泰斗
——從歐陽予倩的特殊文化身份看20世紀(jì)戲劇變革
中國戲劇變革中的紅色戲劇
輝煌的抗戰(zhàn)戲劇
新時期戲劇反觀
百年現(xiàn)實主義戲劇：創(chuàng)作與理論的共振
中國演劇體系的探索及其終結(jié)
21 世紀(jì)中國文化與學(xué)術(shù)性向
西方漢學(xué)/戲曲學(xué)的建構(gòu)
藝海掇珠
長賦戲劇 東南一幟
——論周長賦劇作
孟冰話劇《黃土謠》序
電影《白鹿原》的敘事側(cè)傾
——鏡頭語言對小說敘事過程的選擇與放棄
聲光色電 奇情異彩
——看揚州木偶劇《嫦娥奔月》柳色青青看《柳青》
———部探討文學(xué)真諦的成功話劇
小人物與大變革
——看常州滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》
時代現(xiàn)巨變 人間蘊真情
——看西安話劇院《長安第二碗》
一座劇院與一座城市
——賀北京人民藝術(shù)劇院建院70周年
學(xué)苑叩貝
重讀張庚戲劇美學(xué)
——張庚先生誕辰110周年祭
厚重扎實的戲曲理論總結(jié)
——評《郭漢城文集》
戲劇本體 審美特性 實踐理性
——譚霈生戲劇思想探邃
追尋黃梅戲源頭
——《黃梅戲起源》序
呂茹《話本小說與戲曲敘事的互動研究》序
車文明《中國古代劇場史》序
走進(jìn)齊如山和他的時代
——贊《齊如山文集》出版
戲曲積累的實績
——賀《中國當(dāng)代百種曲》出版
感人的文化堅守精神
——評《中國京劇百科全書》
學(xué)術(shù)的積累 文化的傳承
——祝賀“古本戲曲叢刊”浩大學(xué)術(shù)工程竣工古典戲曲理論文獻(xiàn)整理的重大收獲
——評郭英德、李志遠(yuǎn)《明清戲曲序跋纂箋》
秦腔與地方戲劇種的發(fā)軔
中國戲劇表演體系概念之我見
附錄一 插圖目錄
附錄二 表格目錄
后記