經學與史學為中國學術史上的兩大顯學,相互之間關系非常密切。在中國古代經史之學的發(fā)展過程中,一方面先秦“六經”具有亦經亦史特點,決定了經史具有同源性;另一方面各時代的經史關系隨著經史之學的發(fā)展,表現出不同的時代特點。從歷史上的經史尊卑而論,無論是《漢志》的“史附于經”之目錄分類,宋代的“榮經陋史”觀,還是明清的“六經皆史”說,雖然對經與史的態(tài)度不盡相同,卻并不存在由尊經而輕史的現象。從古代經學對于史學的具體影響來看,劉歆的古文經學對于班固《漢書》的影響頗具代表性,班固對劉歆《七略》“刪其要”而成《漢志》,其歷史思想深受劉歆的五德相生說的影響。到了近代,今古文經學都不約而同地轉向于史學,傳統(tǒng)史學也轉向近代新史學。