尋秦跡：透過(guò)秦俑看秦朝

　　兵馬俑是大秦帝國(guó)實(shí)力與氣度的象征，兵馬俑的背后是無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的個(gè)體在時(shí)代中生活過(guò)的證明，他們似秦帝國(guó)的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，成為大秦帝國(guó)最鮮活的注解。 兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘和秦咸陽(yáng)城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅，30年來(lái)始終堅(jiān)持不懈地“尋親跡”、研究秦史，在本書(shū)中，她為我們呈現(xiàn)了兵馬俑考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)諸多細(xì)微的發(fā)現(xiàn)，它們合力再現(xiàn)了秦代社會(huì)的鮮活圖景：沿著秦俑家族開(kāi)枝散葉的脈絡(luò)，能看到秦人怎樣的創(chuàng)新和傳承、現(xiàn)實(shí)與期望？“物勒工名”制度日臻完善，用“接骨膏”修修補(bǔ)補(bǔ)的兵馬俑，代表著秦人的務(wù)實(shí)還是監(jiān)管部門的妥協(xié)？秦代本土怎樣發(fā)達(dá)的漆器工藝技術(shù)支撐著匠人們制造出如此鮮活的彩色兵馬俑？修建秦陵的究竟是哪三種人，他們的后勤保障是如何做到的？……而跟隨作者探索秦朝鮮活過(guò)往的步伐，我們也可以看到更多文物遺址背后秦朝的實(shí)相：強(qiáng)弩中的“絕絕子”反映了秦朝在軍事方面對(duì)游牧民族怎樣的追趕和超越？秦始皇“收天下之兵”到底是真是假，政策的實(shí)施是否有彈性？“暴秦”對(duì)戰(zhàn)死的士卒有一套嚴(yán)格的發(fā)喪流程，是否可為我們解開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)“秦國(guó)為何會(huì)統(tǒng)一天下”的疑惑？驪邑的發(fā)展壯大，為大秦帝國(guó)穩(wěn)固全國(guó)統(tǒng)治做了哪些貢獻(xiàn)…… 這支沉睡了2200多年的地下軍團(tuán)，其千軍萬(wàn)馬的形象，氣勢(shì)宏大的軍隊(duì)陣容，無(wú)不彰顯出秦王統(tǒng)御天下的威勢(shì)和統(tǒng)御萬(wàn)世的雄心壯志。但武力征伐不代表秦文化，更不是中華文明，要真正看懂兵馬俑，我們就不能局限于秦軍所向披靡的軍事傳奇，而應(yīng)該去多了解兵馬俑及兵器所體現(xiàn)的包容性、多元性，這才是秦文化更真實(shí)的面貌。

　　許衛(wèi)紅女，1966年生，畢業(yè)于吉林大學(xué)考古學(xué)系，陜西省考古研究院研究員。曾參加秦始皇帝陵兵馬俑發(fā)掘20余年，擔(dān)任一號(hào)坑第三次發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)，現(xiàn)任秦都咸陽(yáng)城大遺址項(xiàng)目考古領(lǐng)隊(duì)。從事秦漢考古研究30余年，深刻體會(huì)到講好中國(guó)故事的重要性，努力以自己的微薄之力向大眾普及考古成果。先后在中央電視臺(tái)《百家講壇》《考古公開(kāi)課》等節(jié)目分享考古故事，并成為小紅書(shū)、B站、抖音等平臺(tái)知識(shí)博主，微博擁有近60萬(wàn)粉絲。已出版作品《說(shuō)說(shuō)秦俑那些事—秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘記事》《考古有意思：秦始皇的兵與城》等。 申珅女，1992年生，文物與博物館專業(yè)碩士，第九屆全國(guó)？佳“中國(guó)文物故事杰出傳播者”，2021年《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》十佳選手。從事青少年文博教育近10年，從全國(guó)第一位中小學(xué)博物館專職教師，到文博教育自主創(chuàng)業(yè)者，再到陜西省考古研究院（陜西考古博物館）科研工作者，近年來(lái)更以科普短視頻、組織“薪火文博”公益活動(dòng)等新的方式，在薪火相傳的道路上努力前行。已發(fā)表《淺說(shuō)通俗性考古讀物的寫作》《秦始皇陵兵馬俑為何沒(méi)有女俑》等文章，主筆編寫《博物致智·博物館課程理念與實(shí)踐·實(shí)踐篇》等作品。