絲路游牧民族樂舞文化研究

　　游牧民族生長(zhǎng)在遼闊的北方草原上，他們腳踏鐵騎，頭頂蒼穹，在戈壁、綠洲、河流的懷抱中與牛羊、飛禽、猛獸為伴。沐浴悠悠天地的恩澤，淳樸的游牧人民唯有以熱烈、奔放的歌舞，感恩生命的饋贈(zèng)。他們相聚時(shí)跳舞，節(jié)日時(shí)跳舞，愛的時(shí)候跳舞，用歌舞迎生，用歌舞送別。絲路游牧民族樂舞文化，是以西北各族人民為創(chuàng)造主體，依憑西域特定的地理生境、交通要道等，在長(zhǎng)期的樂舞實(shí)踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。它與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗密切關(guān)聯(lián)，植根于絲路歷史文化的土壤，是在西北地區(qū)文化漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中逐漸形成的，凝聚著絲路文化乃至中華文化的精神和特點(diǎn)。絲路樂舞文化是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而又充滿活力、不斷發(fā)展、變化著的、相互交往的有機(jī)體。同時(shí)是與祖國內(nèi)地及中亞、波斯等地區(qū)樂舞文化相互交流的結(jié)果。中國、印度、波斯、北非、希臘五大古代文明曾在這片土地上碰撞交融，這使西北地區(qū)得以廣泛吸收其他國家、其他民族的優(yōu)秀文化，終導(dǎo)致新文明產(chǎn)生，絲路游牧民族樂舞文化也因此獨(dú)樹一幟。絲路上的游牧民族從意識(shí)形態(tài)和心理上主動(dòng)地納入到中華民族，為后來民族融合大一統(tǒng)國家的出現(xiàn)，在歷史層面打下了牢固的基礎(chǔ)，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　畢研潔，1961年3月生人，1982年畢業(yè)于北京體育大學(xué)。蘭州大學(xué)西北民族體育文化研究所主任，蘭州大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究培育基地研究員。主要著作有《尋找鍋莊舞：藏族鍋莊舞的歷史、社會(huì)、體育考察》《維吾爾族民間舞蹈麥西來甫》《中國少數(shù)民族集體舞》。