學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀(jì)中國的史家與史學(xué)

自序/1
前編
呂思勉：用新方法整理舊國故
一、 呂思勉史學(xué)的構(gòu)成背景/3
二、 呂思勉的史學(xué)思想/10
三、 呂思勉史學(xué)及其方法論/16
四、 放在新史學(xué)的序列中/23
附：寫在《呂思勉全集》的邊上/32
陳垣：不為乾嘉作殿軍
一、 參用乾嘉清儒考證方法/41
二、 得預(yù)新史學(xué)的潮流/46
三、 “有意義之史學(xué)”的新探索/55
世間已無陳寅恪
一、 史學(xué)范式：“傳人難遇又如何”/66
二、 文化托命：“續(xù)命河汾夢亦休”/75
三、 余論：中國只有一個陳寅恪/84陳寅恪史學(xué)方法論
一、 歷史觀對史學(xué)方法的決定性影響/90
二、 治學(xué)方法的繼承和借鑒/97
三、 史料處理的全新方法/102
四、 治史特點與方法舉隅/114
五、 從詩文證史到人格心態(tài)史學(xué)/126
六、 結(jié)語：把人文學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)帶進(jìn)了現(xiàn)代/136
史壇南北二陳論
一、 史界雙星：從初晤到深契/139
二、 抗日戰(zhàn)爭時期：“未樹新義，以負(fù)如來”/143
三、 在滄桑劇變前：“感受痛苦”和“恍然覺悟”/151
四、 在歷史大變局后：“立身處世，各走極端”/154
五、 學(xué)術(shù)異同：“蹊徑大同，差異也很大”/163
顧頡剛：古史辨“剿襲”案的再辯讞
一、 公案的緣起/172
二、 白鳥古史批判的雙重標(biāo)準(zhǔn)/173
三、 章太炎古史觀及其對古史辨派的誤判/176
四、 插一個參照系：梁啟超“新史學(xué)”的日本媒介/179
五、 顧頡剛古史辨的價值取向/180
六、 顧頡剛古史辨的學(xué)術(shù)淵源/183
后編
吳晗三調(diào)
一、 吳晗逸札的本事鉤沉/189
二、 吳晗自述語境中與胡適關(guān)系的蛻變/200
三、 《吳晗全集》自傳書信的系年與校點/214
丁則良：進(jìn)退失據(jù)于政治與學(xué)術(shù)之間
一、 清華學(xué)子的多重面相/230
二、 聯(lián)大歲月的學(xué)人風(fēng)采/237
三、 國難當(dāng)頭的入世情懷/242
四、 英倫去來的得失是非/248
五、 鼎革初期的政學(xué)取徑/254
六、 史壇新星的遽然隕落/259
丁則良史學(xué)的發(fā)軔與轉(zhuǎn)軌
一、 宋史研究：深得張蔭麟的神韻/267
二、 史學(xué)轉(zhuǎn)軌：“供我們振興祖國的借鑒”/275
三、 以《李提摩太》為中心：配合時局的政治批判/281
四、 近代亞洲史與蘇俄史研究：匯入時代的史學(xué)主潮/288
五、 結(jié)語：詰問與思考/294
《學(xué)習(xí)與批判》里的海上學(xué)人
一、 舊刊新讀說緣起/297
二、 卓然名家的第一代學(xué)人/298
三、 第二代學(xué)人的眾生相/305
四、 初露頭角的第三代學(xué)人/309
五、 對狼奶的反思/313
嚴(yán)耕望與他的《治史三書》
一、 嚴(yán)耕望：一個堅強純凈的學(xué)術(shù)人/318
二、 《治史三書》的成書與影響/320
三、 最佳的治史入門書/323
四、 《治史三書》的其他價值/336
五、 《治史三書》的讀法/340
劉子健的學(xué)術(shù)生涯與故國情懷
一、 從燕京大學(xué)到東京審判/343
二、 客居美國的學(xué)術(shù)生涯/349
三、 家國情思與國際襟懷/353
四、 故國異邦與半賓半主/358
劉子健的歷史觀與方法論
一、 歷史觀：“本人是傾向多元論的”/365
二、 學(xué)問：“首先要學(xué)會提出問題”/370
三、 “先建議一個分析的格局”/376
四、 模式與類型在分析格局中的作用/380
五、 史料批判與歷史寫作/386
外編
張家駒三題
一、 燕園歲月：尚余春夢足清談/395
二、 顧頡剛與譚其驤筆下的張家駒/405
三、 張家駒與他的《宋代社會中心南遷史》/417程應(yīng)镠的命運與史學(xué)
一、 斗爭文字疾風(fēng)雷：1949年以前/427
二、 報國誰知白首心：1949年以后/436
三、 歷史教育家的成功實踐/448
四、 歷史學(xué)家的豐碩成果/456