情動理論與性別批評

導論
 
第一章 “情動”理論的源流
第一節(jié) 從理性到情動：情動理論的哲學傳統(tǒng)
一、斯賓諾莎的先驅(qū)意義：情動的起源和性質(zhì)
二、德勒茲的遺產(chǎn)：情動與觀念的生成
第二節(jié) 什么是“情動轉(zhuǎn)向”
一、情動理論的分水嶺及其路徑
二、“情動轉(zhuǎn)向”的源頭及其趨勢
第三節(jié) 情動、情緒、感覺的區(qū)分
一、情動、情緒、感覺概念的界定
二、情動的影響
  “情動”的自治與后人類中的情動 馬蘇米與《情動的自治》 一、情動的自治：強度即本質(zhì)、虛擬、物質(zhì)化
二、當情動作為一種政治資源
第二節(jié) 從情動理論到情動批評
一、當藝術(shù)遭遇“情動”
二、話語星叢中的情動批評
第三節(jié) 后人類中的情動
一、何為“情動”？
二、后人類敘事中的“情動”主體
三、后人類情動何以可能
 
第三章 女性主義情動理論的興起及其先驅(qū)
第一節(jié) 塞奇維克情動理論的心理學淵源
一、湯姆金斯的情動類型
二、從湯姆金斯到塞奇維克：情動理論進入文學批評
三、作為自傳體的學術(shù)敘事
第二節(jié) 同性社會：“同性社會性欲望”和“密柜認識論”
一、“豈曰無衣，與子同袍”：同性社會性欲望
二、“出柜”與“恐同”：公開的秘密
三、青少年同性戀者：偽裝與壓迫的共謀
第三節(jié) 從“酷兒操演”到情動理論的轉(zhuǎn)型
一、“酷兒操演”對“酷兒理論”的叛逆性推進
二、“羞恥”作為一種情感驅(qū)力的發(fā)生
第四節(jié) 從“懷疑論閱讀”到“修復性閱讀”
 
第四章 貝蘭特與“國民情感三部曲”
第一節(jié) 誰是勞倫·貝蘭特？
第二節(jié) 民族幻想的拆解與重構(gòu)：《紅字》中的身體和國家
一、“反記憶”：日常生活和民族幻想的生產(chǎn)
二、民族象征：公民身份的反思
第三節(jié)“親密的公共領(lǐng)域”的雙重變奏
一、經(jīng)典公共領(lǐng)域的衰落
二、“親密的公眾”與女性文化的政治潛能
三、“親密的公共領(lǐng)域”與新保守主義的修辭術(shù)
四、“殘酷的樂觀”：意識形態(tài)的情動范式
五、對文化研究的反思
 
第五章 情動理論與流行文化批評
第一節(jié) 論格羅斯伯格的流行文化批評
一、格羅斯伯格流行文化研究的思想淵源
二、從文化研究到情動政治
三、格羅斯伯格情動研究的基本概念
四、“感受力”作為一種特定的生活方式
第二節(jié) 作為實驗性文化文本的耽美小說與女性情動空間
一、何為耽美小說？
二、耽美文本在異性戀標準下的自我規(guī)訓與情感邏輯
三、耽美小說的情動與閱讀空間
 
結(jié)語
 
參考文獻
 
附錄 情感教學與文學理論教育的未來
 
后記