福佬與客家之間

前言
　一、合作研究的緣起
　二、福建田野研究的展開
　三、閩臺社會文化比較研究工作研討會
　四、華南農(nóng)村社會文化田野調(diào)查研究
　五、閩臺社會文化比較研究的歷史定位
第一章　歷史背景
　一、環(huán)境與地方社會變遷：閉塞的山區(qū)環(huán)境　原住民與漢族移民　行政建置的變遷
　二、中心區(qū)和邊緣區(qū)的鄉(xiāng)村：陳陂村　大洋村　聯(lián)合村
第二章　社會經(jīng)濟(jì)
　一、資源配置：水土　氣候　人口　交通
　二、地權(quán)形態(tài)與租佃關(guān)系：地權(quán)結(jié)構(gòu)　土地租佃
　三、經(jīng)濟(jì)活動：
　　家庭生計與職業(yè)分布　農(nóng)林產(chǎn)品　農(nóng)村副業(yè)　商業(yè)與手工業(yè)　民間借貸　市場
第三章　宗族與民間組織
　一、宗族構(gòu)成　　二、祠堂　　三、宗族組織的功能　　四、會社
第四章　婚姻
　一、婚姻類型　　二、婚域與婚齡　　三、聘金與嫁妝　　四、離婚與再婚
第五章　家庭與婦女
　一、家庭的類型　　二、分家
　三、婦女：生育　送養(yǎng)與收養(yǎng)　勞動　婦女的地位
　四、親屬稱謂
第六章　宗教信仰與世俗儀式
　一、祖先崇拜：家祭　祠祭　墓祭
　二、神靈崇拜：超村際祭祀的廟宇　村廟
　三、生命禮儀：出生　滿月　對歲　成年　結(jié)婚　生日　喪葬
　四、歲時祭儀
結(jié)語　“社會記憶”的思考
主要參考文獻(xiàn)
附錄
　一、1988年國家教*對三方合作研究的批復(fù)
　二、1989年“閩臺風(fēng)俗比較”三方合作研究協(xié)議書
　三、60歲以上男性問卷
　四、60歲以上女性問卷
　五、1991年武雅士關(guān)于田野調(diào)查報告編寫大綱的來函
 
插圖目錄
圖1　1985年9月楊國楨、翁麗芳在斯坦福大學(xué)/5
圖2　1986年6月14日晚出席施堅雅家宴/6
圖3　翁麗芳與施堅雅夫人及女兒合影/6
圖4　1986年5月訪問西雅圖華盛頓大學(xué)/7
圖5　1989年11月10日在廈門大學(xué)舉行福建田野調(diào)查工作研討會，莊英章宣講問卷/12
圖6　研討會會場一角：曾玲、楊國楨、陳在正、石奕龍、鄭振滿/12
圖7　11月18日招待田野考察歸來的葛希芝、張富美、莊英章。潘英海攝/13
圖8　11月21日與莊景輝、潘英海、葉文程、石奕龍、鄭振滿、曾玲在同安縣田野考察時合影/14
圖9　11月22日與莊英章在泉州開元寺東西塔留影/14
圖10　11月24日莊英章和武雅士在安溪清水巖考察留影/15
圖11　11月26日與莊英章在福州會見林子?xùn)|等/15
圖12　1990年6月在陳陂村調(diào)查時留影/16
圖13　1990年6月到長汀訪查客家史料/17
圖14　1990年8月在聯(lián)合村田野調(diào)查/17
圖15　1991年5月和武雅士在聯(lián)合村田野調(diào)查/20
圖16　1991年5月龍巖地市領(lǐng)導(dǎo)會見武雅士/20
圖17　1991年在大洋村調(diào)查/21
圖18　1992年6月22日武雅士、莊英章與楊國楨在臺北主持召開第一次閩臺社會文化比較研究工作研討會，楊國楨在開幕式上致辭/22
圖19　丁荷生、魏捷茲、楊國楨、張富美、陳國強(qiáng)考察臺灣田野調(diào)查點新竹市新埔鄉(xiāng)枋寮，拜謁“義民冢”/24
圖20　訪新竹清華大學(xué)/24
圖21　訪霧峰林家/25
圖22　考察臺南縣大內(nèi)鄉(xiāng)頭社“太上龍頭忠義廟”/25
圖23　陳在正、蔣炳釗、楊國楨考察臺南“億載金城”/26
圖24　1993年2月3日莊英章在惠安縣座談/26
圖25　1993年5月22日陳在正、曾玲、石奕龍、周翔鶴、邱松慶、莊景輝、莊英章、曾少聰、楊國楨、吳綿吉、鄭振滿在臺北赴莊英章家宴/28
圖26　在臺灣宜蘭縣玉尊宮召開第二次閩臺社會文化比較研究工作研討會。主持人康豹/29
圖27　與武雅士、嚴(yán)棉、曹永和在玉尊宮/29
圖28　曹永和在梅花湖上/30
圖29　與李亦園、武雅士等參觀宜蘭市運(yùn)動公園/30
圖30　潘英海陪同廈大學(xué)者石奕龍、鄭振滿、潘英海、曾玲、楊國楨、吳綿吉、莊景輝、邱松慶、周翔鶴行走臺灣東海岸/31
圖31　陳陂村民居/50
圖32　大洋村民居/53
圖33　聯(lián)合村村貌/54
圖34　聯(lián)合村客家土樓/55
圖35　陳陂劉氏族譜記載的附租/71
圖36　聯(lián)合村鄧氏油竹窠蒸田輪耕本/72
圖37　三村墟市歸屬圖/86
圖38　陳陂村陳氏宗祠/92
圖39　下翁厝翁氏祠堂公廳/93
圖40　馬厝嶺劉氏祠聯(lián)/94
圖41　大洋村林氏宗祠 /94
圖42　大洋村林氏樹德堂/95
圖43　鄧氏宗祠龍巖州忠愛堂、山下祠堂序/96
圖44　聯(lián)合村鄧氏黃泥坪祠堂序/97
圖45　大洋村王氏植槐堂/99
圖46　陳陂村朝西廟總理名單/105
圖47　聯(lián)合村鄧氏的“蒸季”/106
圖48　親屬稱謂抄本/151
圖49　祖先木主牌位/154
圖50　下洋楊氏祠堂/155
圖51　陳陂村朝西廟/160
圖52　陳陂村朝西廟內(nèi)景/160
圖53　陳真祖師佛神像/161
圖54　大洋村吳公庵/164
圖55　吳公庵保生大帝神像/164
圖56　1992年重建中的陳陂姑婆庵（天后宮）/167
圖57　赤水天后宮/168
圖58　陳陂村庵媽排公王庵/169
圖59　大洋村林厝土地公/171
圖60　大洋村田相公神位/171
圖61　大洋村王氏祖厝的石敢當(dāng)/172
 
表格目錄
表1　漢族各姓遷入龍巖情況/43
表2　受訪者年齡及出生年份占比 /59
表3　調(diào)查村的人口數(shù)據(jù)/62
表4　受訪者結(jié)婚時自有土地人數(shù)/68
表5　聯(lián)合村鄧氏油竹窠蒸田輪耕表/72
表6　聯(lián)合村鄧氏秉盛公時常丘田輪耕表/73
表7　聯(lián)合村鄧氏念池公禾稅佃耕表/74
表8　男性受訪者初婚時家庭生計/76
表9　女性受訪者婚前工作類別/77
表10　女性受訪者婚后工作類別/77
表11　男性受訪者婚前工作類別/78
表12　男性受訪者婚后工作類別/78
表13　受訪者活動的墟市和墟期/85
表14　聯(lián)合村鄧氏十三至十七世名下嘗會/106
表15　鄧德馨名下嘗會/108
表16　受訪者之婚姻類型占比/109
表17　受訪者父母婚姻類型占比/109
表18　受訪者各年齡段婚姻類型占比/110
表19　女性受訪者的出生地結(jié)構(gòu)/111
表20　聯(lián)合村王氏歷代的婚域與人數(shù)/112
表21　明《列女傳》所載龍巖婦女婚齡/113
表22　清《列女傳》所載龍巖婦女婚齡/114
表23　受訪者平均婚齡/114
表24　受訪者的聘金/116
表25　受訪者的嫁妝/116
表26　大婚嫁妝中部分項目價值占比/117
表27　受訪者婚姻類型和離婚率/118
表28　受訪者喪偶年齡和比例/118
表29　受訪者喪夫年齡、人數(shù)與再婚人數(shù)/119
表30　受訪者結(jié)婚時的家庭結(jié)構(gòu)占比/121
表31　男性受訪者分家時父母存歿情況/122
表32　男性受訪者分家時之平均年齡/122
表33　主持分家者的身份/123
表34　受訪者分家后的父母奉養(yǎng)方式/124
表35　受訪者分家后雙親的居家安排/124
表36　女性受訪者初潮與停經(jīng)之平均年齡/125
表37　女性受訪者初潮與結(jié)婚年齡之關(guān)系/126
表38　各婚姻類型的生育率/126
表39　小婚婦女之收養(yǎng)年齡、比例與生育率/127
表40　受訪者子女出生性別比例/127
表41　受訪者子女10歲前死亡率/127
表42　受訪者之母童年被收養(yǎng)之比例/129
表43　受訪者父母送養(yǎng)子女?dāng)?shù)/129
表44　受訪者父母收養(yǎng)子女?dāng)?shù)/130
表45　受訪者被收養(yǎng)的人數(shù)和平均年齡/130
表46　受訪者被收養(yǎng)之比例與平均年齡/131
表47　受訪者送養(yǎng)子女情況/131
表48　受訪者收養(yǎng)子女情況/132
表49　受訪者存活孩童中送養(yǎng)比例/132
表50　受訪者存活孩童中收養(yǎng)比例/132
表51　不同出生年段受訪者存活孩童中送養(yǎng)比例/133
表52　女性受訪者及其家屬之纏足比例/134
表53　女性受訪者纏足比例及其平均纏足年齡/135
表54　龍巖的親屬稱謂/137
表55　王炎熙老人輯錄的親屬稱謂表/138
表56　陳陂、大洋村的喪服/182
表57　聯(lián)合村的喪服/183
表58　1928年1.6萬龍巖人在臺灣分布情況/188