現(xiàn)代民族歌劇 野火春風(fēng)斗古城

　　《野》劇的出現(xiàn)不是偶然的。它繼承了新歌劇緊跟時(shí)代的求新創(chuàng)新精神。我國(guó)歌劇吏上的《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等一批影響較大的作品之所以成為經(jīng)典，能夠流傳、保留下來(lái)，正是由于它們準(zhǔn)確深刻地反映了那個(gè)時(shí)代，具有極強(qiáng)的時(shí)代感，它們的音樂(lè)也是超越了前輩，是他們那個(gè)時(shí)代*鮮的音樂(lè)?！兑啊穭∫魳?lè)繼承了傳統(tǒng)又勇敢地打破傳統(tǒng)束縛，突破固有模式，創(chuàng)出新聲，給人以啟迪。我們從這部歌劇音樂(lè)中聽(tīng)到了河北地區(qū)的戲曲、曲藝和民歌音調(diào)基礎(chǔ)上的優(yōu)美旋律，也聽(tīng)到了西洋現(xiàn)代音樂(lè)的強(qiáng)烈尖銳音響和豐富的和聲，它們都被融合成一體，成為表現(xiàn)戲劇內(nèi)容、塑造人物形象、營(yíng)造戲劇情境的手段，而為今天的觀眾接受。我國(guó)戲曲音樂(lè)塑造人物，表達(dá)情感，主要靠旋律，因此旋律特別發(fā)達(dá)。樂(lè)隊(duì)即文武場(chǎng)比較簡(jiǎn)單，幾大件加鑼鼓，托腔保調(diào)，烘托氣氛，武打作戰(zhàn)，都靠它。雖然也有它豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，但它極少或根本沒(méi)有西洋歌劇交響音樂(lè)意義上的多層性、立體性的表現(xiàn)。中國(guó)民族歌劇在繼承戲曲傳統(tǒng)通過(guò)旋律塑造人物已達(dá)到很高的水準(zhǔn)。旋律成為歌劇音樂(lè)中*重要的*攝人魂魄的部分，通過(guò)優(yōu)秀歌劇選曲在群眾中的流傳，使歌劇的生命力得以延長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)盛不衰，這也是我們作曲家重視旋律寫(xiě)作的重要原因。這無(wú)疑是中國(guó)民族歌劇的長(zhǎng)處。然而，若只注重旋律，沒(méi)有更豐富的表現(xiàn)手段，終究是個(gè)缺憾，也很難發(fā)展提高。這一點(diǎn)都懂得，在某些“經(jīng)典”作品中對(duì)樂(lè)隊(duì)音樂(lè)已有相當(dāng)?shù)闹匾暎貏e在運(yùn)用戲曲音樂(lè)手段，將戲曲文武場(chǎng)融入管弦樂(lè)隊(duì)做過(guò)成功的嘗試并有所發(fā)展?！兑啊穭∫魳?lè)很注意充分發(fā)揮樂(lè)隊(duì)的能量，在通常“伴奏”功能的基礎(chǔ)上充分釋放樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力。它是聲樂(lè)表現(xiàn)的補(bǔ)充、延伸、豐富和加強(qiáng)，又是戲劇中應(yīng)有，聲樂(lè)里所無(wú)，而由樂(lè)隊(duì)獨(dú)立完成的心理和情境描寫(xiě)的更具感染力的音樂(lè)，或?qū)懙秘S滿潑辣，或?qū)懙檬婢従?xì)，雖然因時(shí)間緊迫，難以精雕細(xì)刻，整體上仍很精彩。但是我以為劇作還沒(méi)有給樂(lè)隊(duì)音樂(lè)提供大顯身手的表現(xiàn)空間，作曲家應(yīng)該努力爭(zhēng)取。當(dāng)然《野》劇音樂(lè)的精彩之處還是在旋律，在人物唱段?！兑啊穭≈杏忻行盏钠邆€(gè)人物都很重要，戲就是圍繞這七個(gè)人物展開(kāi)，寫(xiě)好人物唱段是音樂(lè)成敗的關(guān)鍵?！兑啊穭〉恼嫒宋锝瓠h(huán)、銀環(huán)、楊曉冬、楊母，是作曲家著力要寫(xiě)好的，確也寫(xiě)得很好；反面人物也沒(méi)有簡(jiǎn)單化，也著力于形象塑造，形象準(zhǔn)確，唱段有特色。

　　孟冰，總政話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)編劇，文職將軍，劇協(xié)副主席，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。主要戲劇作品：話劇《紅白喜事》、《郝家村的故事》、《綠蔭里的紅塑料桶》、《老兵駱駝》、《黃土謠》；音樂(lè)話劇《桃花謠》等。作品曾獲國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”獎(jiǎng)。“五