武當(dāng)秘傳養(yǎng)生功

　　1.武當(dāng)混元養(yǎng)生功，練法“混元”，功效“混元”。此功萃取武當(dāng)內(nèi)家精華，既有八段錦之明快輕便，又有易筋經(jīng)之柔韌有力，既有吐納術(shù)之氣行悠然，又有太極拳之松順圓潤(rùn)，快慢相兼，剛?cè)嵯酀?jì)。此功運(yùn)用道家修煉秘訣，“性命雙修”，內(nèi)外養(yǎng)練，既可直接鍛煉筋肉肢節(jié)，又可連帶保健五臟六腑，既可收武術(shù)健身益氣增力之功，又可獲養(yǎng)生導(dǎo)引調(diào)理治療之效。2.內(nèi)家通臂養(yǎng)生功，練法簡(jiǎn)單，易學(xué)易練，呼吸自然，動(dòng)作柔和，運(yùn)動(dòng)量小。練之可去除疲勞，提神醒腦，消食順氣，有益身心。學(xué)者多練此法，于養(yǎng)生必有大用?！巴ū廴?，亦稱通背拳。其手若鐵，腕若綿，臂若鞭，靈若猿。相傳為戰(zhàn)國白猿所創(chuàng)。白猿，姓白，名士口，字衣三，道號(hào)動(dòng)靈子。有歌贊：‘通臂神拳誰敢當(dāng)，無影無形無柔剛。兩手捧定千斤法，專打鬼神邪魔忙’”。3.十六段錦養(yǎng)生導(dǎo)引功，源自明初養(yǎng)生家冷謙。此功練之，運(yùn)氣行血，通經(jīng)利脈，疏滯解瘀，調(diào)臟養(yǎng)腑，既可用于日常養(yǎng)生，又可用于療治疾病。冷謙，道號(hào)龍陽子，善導(dǎo)引術(shù)，壽逾百歲，著有《修齡要旨》一書?！胺残袑?dǎo)引，常以夜半及平旦將起之時(shí)，此時(shí)氣清腹虛，行之益人”?！澳苋招幸欢?，久久身輕體健，百病皆除，走及奔馬，不復(fù)疲乏矣”。4.道家小勞養(yǎng)生功，簡(jiǎn)練實(shí)用，能舒筋順氣，驅(qū)疲除滯，提神醒腦，有益身心。“養(yǎng)生者，形要小勞，勿至大疲。故水流則清，滯則污。養(yǎng)生之人，欲血脈常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至勞。頻行不已，然宜稍緩，即是小勞之術(shù)也”。“事閑隨意為之，各數(shù)十遍而已。每日頻行，必身輕目明，筋脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯。體中不佳，按法為之即解”。5.圣真秘傳長(zhǎng)生功，源自明代養(yǎng)生家周履靖（梅顛道人）。周氏編印了《赤鳳髓》一書，共三卷，收錄了很多“遵生”之功。其卷二載有“圣真秘傳四十六長(zhǎng)生圖訣”，此功“以導(dǎo)引名，謂逆者，順之；促者，舒之；邪者，正之；沮洳者，融液之；駘蕩者，和濟(jì)之”，乃“攝生之要旨，消慮之玄訣”，“學(xué)之，意境遼遠(yuǎn)，有如神授；習(xí)之，道境高妙，如練仙功，令人心醉”。6.二十四氣坐功導(dǎo)引治病圖，源自道教養(yǎng)生家陳摶。陳在北宋雍熙元年，被宋太宗趙光義賜號(hào)“希夷先生”；曾隱于武當(dāng)山九室?guī)r，被后世尊為“陳摶老祖”“希夷祖師”。此功共24式，每個(gè)節(jié)氣一式，每式包括“運(yùn)主”“時(shí)配”“坐功”“治病”四類內(nèi)容。此功講究“天人合一”，“以時(shí)行功，以經(jīng)治病”，按照不同的季節(jié)，習(xí)練不同的功法，疏通相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，療治相關(guān)的疾病。

　　車艷麗，碩士，畢業(yè)于武漢體育學(xué)院?，F(xiàn)就職于魯東大學(xué)體育學(xué)院。一直從事武術(shù)套路教學(xué)及裁判工作。武術(shù)套路國家一級(jí)裁判員。發(fā)表SCI論文2篇，主持省部級(jí)課題3項(xiàng)。