巴蜀武術天下奇

推薦序 // 01
前言 // 05
第一章??穿越時光隧道看四川古代武術
巴蜀文化和武舞、武藝 // 002
巴蜀文化源于出土兵器 // 002
古代的武舞、技擊、手格 // 006
古代史籍和文學作品亦真亦幻 // 010
唐朝到宋代的劍舞、角力、學射 // 010
宋朝至民國時期典籍中的巴蜀武術史料 // 014
《峨眉道人拳歌》和《蜀山劍俠傳》 // 019
第二章??明末清初的四川武術
明末清初四川武術鳳凰涅槃 // 024
明末清初杰出武術家 // 024
清代四川武術發(fā)展概況 // 029
清代四川武術從幾乎滅絕到輝煌發(fā)展 // 033
清代四川武術重興的主要原因 // 033
八旗軍隊為四川武術增添特色 // 037
第三章??四川歷史上的武科考試概況
武科考試的秘密 // 044
中國武科考試的發(fā)展概況 // 044
武科考試的四個等級 // 045
武科考試中的奇聞趣事 // 047
塵封的清代武進士和武狀元 // 053
清代四川武鼎甲、武進士統(tǒng)計（附駐防八旗） // 053
清代四川武狀元彭陽春事跡詳考 // 058
第四章??歷史上民間組織與武術的關系
啯嚕與哥老會（袍哥） // 066
啯嚕疑云 // 066
反清運動促進巴蜀武術的普及發(fā)展 // 070
袍哥成員參與辛亥革命 // 073
袍哥“開山堂”結義的情景 // 073
親歷辛亥革命的袍哥成員 // 076
袍哥社團中的著名武術家 // 085
尹昌衡、彭光烈及麻鄉(xiāng)約 // 085
袍哥中的武術名家 // 091
第五章??民國初期的武術和體育
清末民初四川的武術社團 // 102
清末時期民間武術處境艱難 // 102
四川民間武術組織——達摩會 // 106
清末民初西方體育對民間武術的沖擊 // 114
西方體育入四川 // 114
武術成為體育項目的前因后果 // 120
20 世紀 20 年代“土、洋體育”之爭 // 125
魯迅和武術家陳鐵生關于宣傳武術的爭論 // 127
第六章??各級國術館及“省考”和“國考”
國術館是官方武術組織 // 134
中央國術館建立的時代背景 // 134
中央國術館的創(chuàng)立 // 136
四川省國術館成立的來龍去脈 // 139
四川省國術館的歷史細節(jié) // 143
傳統(tǒng)武術轉向近代化體育 // 149
國術的“省考”“國考”真況 // 149
重慶地區(qū)的武術活動和武術組織 // 160
四川各地國術館及國術學校 // 164
第七章??四川傳統(tǒng)文化中的武術
川劇、射德會與武術的關系 // 170
武術和武戲的歷史淵源 // 170
極富巴蜀文化特色的射德會 // 175
聞名全國的青羊宮打擂 // 181
與巴蜀民俗文化緊密融合的青羊宮打擂 // 181
青羊宮打擂的真實細節(jié) // 186
青羊宮打擂的消亡史 // 191
武術與中國傳統(tǒng)醫(yī)學的關系 // 196
武醫(yī)結合貫穿武術文化史 // 196
近代四川武醫(yī)流派百家爭鳴 // 203
第八章??近代以來影響重大的武林人物和事件
史實模糊的幾位武術大家 // 216
張?zhí)旎?、馬黑子（馬振江）、馬鎮(zhèn)江、馬寶 // 216
寶鼎、李國操、劉崇俊 // 221
“火龍拳”鐘潤生父子和“盤破門”劉新吾 // 227
巴蜀文化滋養(yǎng)的國學大師南懷瑾 // 233
國術表演隊赴奧運會真實歷史 // 238
成員是怎樣選出來的 // 238
參加奧運會的國術表演項目 // 240
國術隊大顯中華武術雄威 // 241
國術隊歸國前的酸楚插曲 // 244
中央國術館人士入川 // 246
查拳大師張英振 // 246
稱雄武壇的“朱家三虎” // 249
德高望重的王樹田 // 252
李雅軒入川傳授楊氏太極拳 // 255
第九章??20世紀50年代后的巴蜀武術
民間武術面臨傳承危機 // 262
民間武術進入低谷和競技武術一枝獨秀 // 262
從壓抑停滯到扭曲變態(tài)的民間武術 // 266
影響當代中國武術史的“海燈現(xiàn)象” // 269
1962 年海燈在成都和重慶的武術表演 // 269
鮮為人知的海燈史料 // 274
第十章??四川武術的振興標志——峨眉武術
“峨眉派”提出的時代背景 // 284
“峨眉派”一詞最早出現(xiàn)于何時 // 284
峨眉派（峨眉武術）的興盛 // 287
峨眉派（峨眉武術）的理論構建 // 293
從民俗學角度解釋“白猿起源說”// 293
正確理解峨眉派（峨眉武術） // 297
《拳乘》引發(fā)的重大誤會 // 302
峨眉派（峨眉武術）“五花八葉”之謎團 // 302
袍哥的組織結構——“一樹開五花” // 306
峨眉武術在困難中前行 // 310
民間武林人士開展武術活動不容易 // 310
20世紀80年代后民間武術恢復 // 312
第十一章??青城武術（青城派）的前世今生
青城武術歷史悠久 // 318
青城武術形成的多種歷史原因 // 318
民國時期的青城武術（青城派） // 322
綠林派是江湖俠文化武術代表性門派 // 327
綠林派很可能淵源于清代啯嚕 // 327
綠林派武術的流傳情況 // 328
綠林派武術重視實戰(zhàn)和養(yǎng)生健身 // 329
20世紀80年代后的青城派武術 // 331
青城派武術的發(fā)展概況 // 331
當代青城武術的著名人物——余國雄、劉綏濱 // 340
青城武術中的太極拳 // 343
青城武術在海內(nèi)外的影響 // 345
何道君、鮮宗麗的青城武術特色 // 354
青城武術及巴蜀武術邁向新的高度 // 358
第十二章??20世紀80年代后巴蜀武術的騰飛
1986年蓉城武術擂臺賽的歷史意義 // 368
肖家澤、馬明貴等人倡議舉辦全國首屆擂臺賽 // 368
我作為現(xiàn)場采訪記者的歷史見聞 // 369
四川省武術協(xié)會的杰出成績簡述 // 373
四川省武術協(xié)會的簡況和成就 // 373
吳信良、肖家澤、溫佐惠的武術實踐活動 // 374
任剛積極促進《峨眉武術史略》等書出版 // 378
后記 // 381
特別鳴謝 // 383
關于本書圖片來源的說明 // 389