話語之刃

第一輯 呈示批評(píng)的紋路
學(xué)院批評(píng)的理論建構(gòu)——陳曉明文學(xué)批評(píng)論
陳曉明文學(xué)批評(píng)的學(xué)理自覺——以《無法終結(jié)的現(xiàn)代性》為例
以反思精神建構(gòu)新時(shí)期文學(xué)史——吳義勤文學(xué)批評(píng)論
重建文學(xué)整體性的嘗試——謝有順文學(xué)批評(píng)論
豐沛的詩情——論孫郁的文學(xué)研究與批評(píng)
文學(xué)批評(píng)的人文魅性——施戰(zhàn)軍文學(xué)批評(píng)論
文學(xué)與人心的互證——莊偉杰文學(xué)批評(píng)論
窮根究源的理論尋繹——論劉大先的文學(xué)批評(píng)
在理論探源的道路上堅(jiān)執(zhí)前行——論牛學(xué)智的文學(xué)批評(píng)研究
生命智性的詩情表達(dá)——張曉琴文學(xué)批評(píng)論
追尋詩意的靈見——何英文學(xué)批評(píng)論
執(zhí)杖前行的尋路人——周明全文學(xué)批評(píng)論
真誠(chéng)者的言說——岳雯文學(xué)批評(píng)論
作品背后的“人”是關(guān)注的重心——評(píng)何向陽《似你所見》
民族和性別雙重意識(shí)的深入掘進(jìn)——評(píng)《文化身份的建構(gòu)與書寫》
直面時(shí)代困境的理論發(fā)聲——評(píng)《當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)景觀》
第二輯 探詢?cè)姼璧男撵`
抒情性：百年新詩的主流特質(zhì)
論新時(shí)期少數(shù)民族詩歌的美學(xué)特質(zhì)——以彝族現(xiàn)代漢語詩歌為例
棲息于歷史和故園的生命巢穴——論當(dāng)代彝族女性詩歌的生態(tài)精神
噙滿淚水的歌詠——論吉狄馬加詩歌的憂患意識(shí)
“江河之水是我故鄉(xiāng)的血液”——論倮伍拉且的詩歌
詩歌生態(tài)美學(xué)的理論呈現(xiàn)——評(píng)《倮伍拉且詩歌創(chuàng)作的生態(tài)美學(xué)》
追趕太陽的白樺
重建和諧家園的生態(tài)倫理——論柏葉詩歌的生態(tài)意識(shí)
朝向故鄉(xiāng)的精神扎根——論阿蘇越爾長(zhǎng)詩《陽光山脈》
面向靈魂的省思——評(píng)沙馬詩集《惶惑與祈禱》
扎根高原的心靈吟唱——評(píng)何永飛詩集《穿過一小塊人間》
在生活與自然之美中發(fā)現(xiàn)詩意——讀張遠(yuǎn)倫詩集《白壁》
詞物相契：李昀璐詩歌的抒情美學(xué)
尋找詩人之心
第三輯 觸摸小說的肌理
重返根性的文學(xué)書寫
與現(xiàn)實(shí)劈面相迎——韓永明小說論
以語言之刃刻寫世道人心——吳劉維小說論
雕鏤時(shí)代的心靈——甫躍輝小說論
精心雕鑿的藝術(shù)構(gòu)型——論潘紹東的小說
歷史幽靈與人性黑洞——從《金縷曲》看段愛松小說的先鋒精神
秦嶺大地的精靈——論《帶燈》
悲愴而激越的歷史足音——評(píng)《鹿銜草》
審美情懷的堅(jiān)守與超越——秦錦屏小說論
直面鄉(xiāng)土的困境與出路——讀羅家柱小說
歷史激流中奮進(jìn)的民族史詩——評(píng)長(zhǎng)篇?dú)v史小說《阿莫沙蒂》
劍掃煙塵——評(píng)長(zhǎng)篇?dú)v史小說《鳳舞花溪》
動(dòng)物視域觀照下的佤山文明史——評(píng)《木鼓敲響的日子》
面向民族文化的尋根之旅——評(píng)英布草心《歸山圖》
展示草原文學(xué)的另一種面向——評(píng)索南才讓《巡山隊(duì)》
切入社會(huì)困境的真情書寫——讀呂翼中篇小說《主動(dòng)失蹤》
掙不脫的江湖“套路”——評(píng)張弛小說《人在江湖》
青年小說家四題
第四輯 追逼散文的游蹤
扎向南高原的文學(xué)之根——楊楊創(chuàng)作論
響徹西部高原的大音——讀紅柯散文
高天厚土——史小溪散文論
一個(gè)鄉(xiāng)村少年的成長(zhǎng)心跡——秦羽墨散文創(chuàng)作論
隨物賦形的情感訴說——論黃曉萍散文
鄉(xiāng)土中國(guó)的心靈密碼——瀆向迅的散文
多重呈現(xiàn)與理性反思——評(píng)蔡家園《松垮紀(jì)事》
情灑三迪文譜春秋——讀《龔自知傳》
大地秘密的勘探者
以文學(xué)探測(cè)生命的極致
苦難書寫的篇章——評(píng)劉志成《裸袒的渴意》
文學(xué)批評(píng)要“及物”——我的批評(píng)觀(代后記)