宗門教下：東亞佛教宗派研究

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	王頌編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	北京大學(xué)佛教研究中心文庫
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

京東 (￥141.10)

ISBN：	9787518807697	出版時(shí)間：	2019-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	517	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自上世紀(jì)九十年代以來，宗派問題研究是海內(nèi)外佛學(xué)界的一大熱點(diǎn)。漢語佛學(xué)界一些學(xué)者積極參與了相關(guān)問題的探討，但尚未形成面對(duì)面的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。為此，北京大學(xué)佛教研究中心于2018年組織了“第二屆中國佛教史論壇”，論壇主題為“宗門教下——東亞佛教宗派史的解析、詮釋與重構(gòu)”。會(huì)議獲得學(xué)界積極響應(yīng)，百余位學(xué)者與會(huì)并提交了80余篇專業(yè)論文，本書系其中23篇論文的精選。為了體現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的精神，我們尊重每一位作者的獨(dú)立觀點(diǎn)，包括針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，將相關(guān)成果如實(shí)地呈現(xiàn)出來，以饗學(xué)界。

作者簡(jiǎn)介

　　王頌，1971年生，北京市人。北京大學(xué)學(xué)士，日本國際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)博士?，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系教授、博導(dǎo)，兼任北京大學(xué)佛教研究中心主任、中國宗教學(xué)會(huì)理事、中華日本哲學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿A嚴(yán)學(xué)、中日佛教比較研究。出版有專著：《宋代華嚴(yán)思想研究》《華嚴(yán)法界觀門校釋研究》《日本佛教：從佛教傳入至公元20世紀(jì)》等，主編著作多種，在《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》《中國哲學(xué)史》《宗教文化研究》《宗教學(xué)研究》《佛學(xué)研究》《文史》等國內(nèi)以及海外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表有中、日、英文論文四十余篇。

圖書目錄

序
一理論與方法
東亞佛教宗派研究的方法論反思
“宗派”分野與“專業(yè)分工”
——關(guān)于隋唐佛教成立宗派問題的思考
淺談中國佛教研究中的“宗派”問題
二文獻(xiàn)與思想
漢文佛教儀式文獻(xiàn)語境中的蓮宗
論證方法與宗派：中國佛教史中的因明
回護(hù)新譯，彰顯自宗：窺基《說無垢稱經(jīng)疏》對(duì)舊譯的批評(píng)
“六相”義二重源流探
中古佛教義章學(xué)論稿
——兼論宗派佛教的義學(xué)書寫
三構(gòu)建與敘事
略述西夏和元朝所傳藏傳佛教之宗派源流
中國佛教史上的頭陀教與頭陀傳統(tǒng)
論禪宗的“五家宗派”
再論南北朝涅槃師及涅槃學(xué)派
梁武帝與《般若經(jīng)》
——兼談宗派書寫的內(nèi)與外
再論日本禪宗成立史上的十四世紀(jì)
——從禪教之爭(zhēng)的角度
元代江南住持僧遷轉(zhuǎn)下的宗派及人際網(wǎng)絡(luò)
四明清傳法譜系
明清禪宗傳法制度探究
從“兩大教主”到“四高僧”：論“晚明四高僧”的建立
中國佛教宗派范式研究的困境與破局
——以明清之際“禪林與士林的互動(dòng)”為背景
靈峰派宗派定位問題再思考
——以宗統(tǒng)與法統(tǒng)的關(guān)系為視角
五近代學(xué)術(shù)范式
“唯識(shí)宗”在近代學(xué)術(shù)中的興起
“大乘佛教”概念中的日本立場(chǎng)
——以1924年木村泰賢參加廬山“世界佛教聯(lián)合會(huì)”期間的演講為中心的考察
隋唐宗派佛教從何而來？
——以湯用彤佛教史研究為例
中國佛教宗派研究的現(xiàn)代建構(gòu)
——以湯用彤為中心的考察
執(zhí)筆者介紹