錢幣學(xué)講堂錄

　　錢幣學(xué)是通過對錢幣本身進(jìn)行研究而讀取其價值信息的學(xué)科。從學(xué)科屬性上來說，錢幣學(xué)是一門交叉學(xué)科，也是一門動態(tài)發(fā)展的學(xué)科。錢幣學(xué)的形成有兩個源頭，一個是東方的錢幣學(xué)，一個是西方的錢幣學(xué)。西方的錢幣學(xué)和碑銘學(xué)一樣重要，錢幣是西方回溯王朝歷史的重要依據(jù)，對錢幣的研究成果填補了西方世界歷史文獻(xiàn)記載的空缺，因此，錢幣學(xué)在西方學(xué)術(shù)研究中的地位、作用十分明顯。而以中國錢幣學(xué)為代表的東方錢幣學(xué)，由于歷史文獻(xiàn)豐富，其學(xué)術(shù)地位遠(yuǎn)非西方錢幣學(xué)相類比。東西方不同的錢幣學(xué)反映著不同的歷史和文化。長久以來，東西方錢幣學(xué)在各自的學(xué)術(shù)脈胳中發(fā)展，自成體系。東方的古典錢幣學(xué)以中國為源頭，以日本錢幣學(xué)在類型學(xué)上的發(fā)展而延伸。古典的中國錢幣學(xué)可以等同于古錢學(xué)，研究的對象只是古錢及相關(guān)文字、書法。進(jìn)入新時代，特別是隨著時代的發(fā)展和東西方文明的互鑒，中國錢幣學(xué)界的研究對象日益豐富，研究范圍已擴(kuò)展至晚清民國時期的紙幣、銅元、銀元、銀錠、代用幣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了古錢學(xué)的范圍。新時代的錢幣學(xué)研究方法和研究領(lǐng)域?qū)﹀X幣學(xué)的內(nèi)涵和外延以及學(xué)科發(fā)展提出了新的要求。

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