杭州文化史

緒言
第一章 地緣文化集成與中國文明的起源
第一節(jié) 遠古人類活動與舊石器文化
一、原始地理文化初創(chuàng)及其系脈
二、建德人與晚期智人
三、苕溪與最早的人類聚落
第二節(jié) 新石器文化譜系
一、早期北系新石器文化
二、早期南系新石器文化
三、南北兩系新石器文化互動與在晚期的融會
第三節(jié) 跨湖橋文化與新石器大型聚落發(fā)育
一、跨湖橋文化聚落形態(tài)及其存在方式
二、跨湖橋文化的廣域構(gòu)建
第四節(jié) 良渚文化與中國文明的起源
一、良渚遺址與杭州的緣起
二、中國最初的復雜社會與巫政金字塔
三、生產(chǎn)方式進化
四、美學意象與創(chuàng)意謀劃
五、新話語與科學思想痕跡
第五節(jié) 地緣文化再構(gòu)
一、先吳文化替轉(zhuǎn)
二、越吳楚文化融合
第二章 先宋思想文化交織與地緣文化主體再造
第一節(jié) 秦漢南北文化融匯與生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展
一、儒學社會化與黃老之學和道教流行
二、水利和圩田技術(shù)發(fā)展
三、自然知識總結(jié)運用
第二節(jié) 六朝思想文化的多元互滲
一、儒釋道思想并傳
二、尚文傳統(tǒng)開啟
三、性靈文學書寫
四、衣冠文物構(gòu)造
五、技術(shù)弓I進與應用
六、行商風氣形成
第三節(jié) 唐代文化地位提升
一、學術(shù)續(xù)興
二、文學藝術(shù)增盛
三、宗教與樂生文化濫觴
四、日常生活審美化
五、多級教育體系建立與科舉制度推行
第四節(jié) 吳越國文化多面復興
一、私學興盛與科學技術(shù)突破性發(fā)展
二、人文學術(shù)和文學藝術(shù)成就多面化
三、東南佛國
第三章 宋代新社會主體確立與思想文化近世化
第一節(jié) 市民意識興起與日常生活品質(zhì)化
一、新社會主體的文化確認
二、江湖社會與江湖文化崛起
三、古典美學性理歸約與內(nèi)在審美主體構(gòu)建
四、日常生活被重視與品質(zhì)提升
第二節(jié) 文化世俗化與文化的社會性自覺
一、世俗文化全面繁榮
二、世俗文化影響間的精英文化
三、社會生活勾畫與表現(xiàn)
四、杭州方言形成與文化融合
五、廣域通融中的文化自覺
第三節(jié) 宋學轉(zhuǎn)承與地方學術(shù)凝練
一、宋學轉(zhuǎn)承與浙學集成
二、臨安三志及其他
三、金石學大纛
四、典籍文化滋盛
第四節(jié) 宗教多樣化流行
一、佛教宗派影響擴大
二、道教南宗發(fā)展
三、民間信仰與外來宗教續(xù)入
第五節(jié) 科學技術(shù)與教育集大成
一、中國科學史上的坐標
二、科舉的全面推行
三、官學私學并舉
第四章 元明清思想文化次近世化
第一節(jié) 元代文化開放與兼容
一、世俗文化中心形成
二、教育繁榮與學術(shù)傳播
三、廣域域外文化交流
第二節(jié) 明代思想文化續(xù)近世化
一、世俗文學藝術(shù)樣式成型
二、精英文化再世俗化
三、社會生活深度世俗化
四、大眾教育體系形成
五、學術(shù)思想境界再開掘
六、宗教經(jīng)世化
七、耶穌會傳教與西學輸入
第三節(jié) 前清的近世文化總結(jié)與思想批判
一、近世文化樣態(tài)精致化
二、續(xù)興學校與倡辦書院
三、國故整理與闡發(fā)
四、疑古與社會批判意識萌發(fā)
五、科學研究范式初變
六、進入社會意識層面的中外文化交流
第五章 晚清民國思想文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 外來因素沖擊及其回應
一、教會再興與普世價值傳遞
二、洋務(wù)思潮與洋務(wù)運動
第二節(jié) 變法與舊制改良
一、維新變法
二、庚子后新政
三、預備立憲
第三節(jié) 文化反思與思想啟蒙
一、新文化運動及其延續(xù)
二、馬克思主義傳播
三、白話文推廣與新文藝創(chuàng)作
四、公共文化媒介興盛
第四節(jié) 學術(shù)改造
一、新儒學等等與新學引進
二、教育改革與新式學校創(chuàng)辦
三、現(xiàn)代科學技術(shù)緣起與科學精神提倡
第五節(jié) 地域文化重構(gòu)
一、城鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)變動與現(xiàn)代社會階層誕生
二、非政府組織興起與公民社會萌芽
三、地域性文化自覺
主要參考文獻
一、外文專著、論文
二、中文專著、雜著
三、中文論文、雜文