心理衛(wèi)生概論

　　在這本書中，作者系統(tǒng)闡述了自己對心理衛(wèi)生的理解。本書分為三大部分：總論、各論和附錄。在總論部分，第一章的目的在于強**理衛(wèi)生的重要意義，但同時也初步呈現(xiàn)了本書的行文邏輯。章頤年認為，衛(wèi)生事業(yè)應(yīng)該包括兩大部分：生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生。他提出了心理衛(wèi)生的工作原則：重在預(yù)防。通過第二章回顧國際心理衛(wèi)生運動發(fā)展狀況的基礎(chǔ)上并結(jié)果我國實際情況，提出心理疾病將造成巨大的社會、經(jīng)濟和精神損失，因此，盡快在國內(nèi)開展以心理疾病預(yù)防為目的的心理衛(wèi)生運動，迫在眉睫。為此，章頤年通過第三章和第四章分別論述心理健康的標準和影響健全人格的因素和條件。他認為，心理的健康表現(xiàn)為人格的健全，并在國內(nèi)首次提出了心理健康的標準：（1）像別人，即個體的心理與行為處于與大多數(shù)人相似的常態(tài)之中；（2）與年齡相符，即個體的身心發(fā)展要符合年齡特征；（3）能適應(yīng)他人，即具備正常的社交能力；（4）快樂，能獲得較多的積極體驗，態(tài)度樂觀，做事積極；（5）統(tǒng)一的行為，強調(diào)行為的一致性和完整性；（6）適度的反應(yīng)；（7）把握現(xiàn)實，能主動面對現(xiàn)實而不是逃避現(xiàn)實；（8）相當尊重他人的意見。章頤年認為，在我們的人生經(jīng)歷中，破壞人格健康的力量主要有三種，即怕懼、失敗和沖突。因此，要預(yù)防心理疾病和維護人格的健全，就必須從導(dǎo)致這些力量產(chǎn)生的環(huán)境因素入手。于是，他接下來用了三章的篇幅來討論這三種破壞人格的力量的表現(xiàn)形式、所引發(fā)的不良后果以及消除的方法。本書的第三部分是附錄，主要談到中國心理衛(wèi)生協(xié)會的緣起和協(xié)會簡章，算是對國內(nèi)的心理衛(wèi)生運動的介紹和宣傳。

　　章頤年（1904-1960）后更名為章仲子，系著名國學(xué)家章太炎仲兄章炳業(yè)之子。他從小受到良好的教育。他早年先后就讀于杭州師范學(xué)校附屬小學(xué)、杭州省立中學(xué)。1927年畢業(yè)于金陵大學(xué)心理學(xué)專業(yè)。1928年前往美國留學(xué)。章頤年曾先后獲美國紐約州立大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和密西根大學(xué)心理學(xué)碩士學(xué)位。在美國留學(xué)期間，他主攻實驗心理學(xué)，但當時美國正開展得如火如荼的心理衛(wèi)生運動對他的影響更大，他接受了心理衛(wèi)生方面的專業(yè)培訓(xùn)并形成了對心理衛(wèi)生的獨到理解。1930年8月，章頤年學(xué)成回國后即被聘為上海暨南大學(xué)心理學(xué)教授，并在國內(nèi)率先開設(shè)“心理衛(wèi)生”課程。1936年，章頤年在大夏大學(xué)教育學(xué)院創(chuàng)立全國為數(shù)不多的教育心理學(xué)系，并擔(dān)任首任系主任，大夏大學(xué)心理學(xué)會也由他負責(zé)，附設(shè)心理診察所，開展心理衛(wèi)生方面的工作。在1936年10月份，由章頤年、張耀翔和章益等人發(fā)起“上海心理學(xué)會”，該學(xué)會于1937年1月10日正式成立，比中國心理學(xué)會還早14天。1936年，中國心理衛(wèi)生協(xié)會在南京成立，章頤年作為發(fā)起人之一，任理事兼編譯委員會委員。1937年1月24日，中國心理學(xué)會在南京成立，章頤年被選為學(xué)會理事。此外，他也是中國測驗學(xué)會的編譯委員會委員之一。1951年2月，在早年大夏大學(xué)的老同事張耀翔（1893-1964）與杜佐周（1895-1974）兩位教授介紹下，章頤年前往位于蘭州的西北師范學(xué)院（今西北師范大學(xué)前身）教育系任教，主要承擔(dān)“發(fā)展心理”、“青年心理”和“特殊兒童教育”等課程的教學(xué)和研究工作。1957年12月，章仲子被中共西北師范學(xué)院黨委錯誤地劃為極右分子。1958年8月，章仲子被送往酒泉夾邊溝農(nóng)場勞動教養(yǎng)（保留公職），于1960年12月1日在勞教中亡故。次年，章仲子被摘掉極右帽子。1979年4月，中共甘肅師范大學(xué)（今西北師范大學(xué)前身）黨委決定恢復(fù)章仲子政治名譽，恢復(fù)其教授職稱，妥善處理一切善后撫恤事宜。