論語(yǔ)實(shí)用讀本（套裝上下冊(cè)）

　　書有古今，智慧沒有古今。增強(qiáng)文化自信，需要了解我們的文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《論語(yǔ)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表。盡管《論語(yǔ)》注本成千上萬(wàn)，但一直以來(lái)我們?nèi)匀恍枰槐緦?shí)用、接地氣的《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)實(shí)用讀本（套裝上下冊(cè)）》對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了忠實(shí)、簡(jiǎn)易和立體的現(xiàn)代解讀。忠實(shí)體現(xiàn)在忠于原文，簡(jiǎn)易體現(xiàn)在語(yǔ)言通俗，立體體現(xiàn)在以經(jīng)解經(jīng)、貫通古今。

　　呆仁，原名王德保，江蘇揚(yáng)中人，20世紀(jì)90年代畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，后就讀于南京大學(xué)商學(xué)院、江蘇大學(xué)人文學(xué)院，現(xiàn)任職于某國(guó)有企業(yè)。大學(xué)期間對(duì)《老子》《論語(yǔ)》《周易》等傳統(tǒng)經(jīng)典熟讀成誦，大學(xué)畢業(yè)后從事文字工作、管理工作、企業(yè)文化建設(shè)工作二十余年，在持續(xù)的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的感悟不斷加深，致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用淺顯平易的語(yǔ)言把傳統(tǒng)經(jīng)典闡述清楚。