傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用

　　《傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》一書(shū)由上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院李鋼教授撰寫(xiě)?！拔拿}”這一概念，本有“上下文”“語(yǔ)境”之意。《傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》“傳統(tǒng)文脈”除此意義外，更指中國(guó)特有傳統(tǒng)文化在經(jīng)受歷代的傳承與發(fā)展之后的脈絡(luò)，而傳統(tǒng)文化與其外顯的人文藝術(shù)始終存在著“暗合道妙”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！秱鹘y(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》試圖通過(guò)梳理，提煉歸納出中國(guó)藝術(shù)非常本質(zhì)的醍醐瓊漿，將其轉(zhuǎn)化、運(yùn)用到當(dāng)今設(shè)計(jì)之中，并試圖使之成為當(dāng)今真正“中國(guó)語(yǔ)境”下的設(shè)計(jì)語(yǔ)言范式，最終在設(shè)計(jì)領(lǐng)域擺脫“中國(guó)制造”而轉(zhuǎn)向“中國(guó)創(chuàng)造”案例?！秱鹘y(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》內(nèi)容包括三部分，分別為傳統(tǒng)文脈與視覺(jué)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文脈與景觀設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文脈與美育傳播，以此重申當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展必須以傳承傳統(tǒng)文脈為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化為前提，以博大傳統(tǒng)精神為內(nèi)核，以深刻的哲性思維為后盾，再以精進(jìn)持續(xù)的努力為增上緣，真正推動(dòng)中國(guó)“人文設(shè)計(jì)”的發(fā)展?！秱鹘y(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》適合設(shè)計(jì)理論研究者、教育者、學(xué)習(xí)者和平面設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐者閱讀。

　　李鋼，上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)，美術(shù)學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、“海派書(shū)畫(huà)院”副院長(zhǎng)、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)客座教授。上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其作品多次參與省部級(jí)及全國(guó)級(jí)展覽，為上海圖書(shū)館，劉海粟美術(shù)館，上海證券大夏，南山禪寺收藏，研究方向?yàn)橹袊?guó)繪畫(huà)理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)文脈與設(shè)計(jì)思維。