中國建筑設(shè)計意識現(xiàn)代性研究

緒論
第一節(jié) 現(xiàn)代性
第二節(jié) 中國的現(xiàn)代性
第三節(jié) 中國建筑設(shè)計意識的現(xiàn)代性
第四節(jié) 主要內(nèi)容和研究方法
第一章 “接著講”與“照著講”的中國現(xiàn)代建筑
第一節(jié) 馮友蘭新理學(xué)中的概念層次分析方法
一 “別共殊”的二元分析方法
二 體現(xiàn)文化層次的體用觀
三 文化層次和花樣的產(chǎn)生
四 花樣不同導(dǎo)致程度的不同
五 強調(diào)具體事物的層次
六 解釋文化現(xiàn)象的三分論的建構(gòu)
第二節(jié) 建筑中的體用、質(zhì)文與相似性的辨析
一 森佩爾與里格爾的建筑與裝飾理論比較研究
二 建筑中體用與質(zhì)文的劃分
三 各層次相似性的辨析與模仿
第二章 分析方法——“接著講”的中國建筑現(xiàn)代性
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)建筑特點
一 近現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于中國建筑特點的論述
二 李允鉌關(guān)于中國傳統(tǒng)建筑特點的論述
三 質(zhì)的層次的相似性
第二節(jié) 中國現(xiàn)代建筑與體一質(zhì)一文分析
一 中國傳統(tǒng)宮殿形式的現(xiàn)代化改造
二 適應(yīng)現(xiàn)代結(jié)構(gòu)，局部構(gòu)件結(jié)合傳統(tǒng)紋樣裝飾
第三章 模仿方法——“照著講”的中國建筑現(xiàn)代性
第一節(jié) 梁漱溟的路向論與全盤西化的關(guān)系
一文化的意欲
二 三種文化的路向
三 中國文化的復(fù)興
第二節(jié) 建筑的西化與模仿
一體——西化論
二 質(zhì)——現(xiàn)代城市設(shè)計思想的引入
三 文——建筑設(shè)計形式
第三節(jié) 并置、模仿與消化過程問題——回到中西調(diào)和
一 張東蓀的文化并置理論
二 模仿與消化問題
第四章 新中國成立后現(xiàn)代建筑形式的延續(xù)
第一節(jié) 新中國成立后“質(zhì)”與“文”的發(fā)展
一 注重實用的現(xiàn)代建筑發(fā)展時期（1949-1952）
二 批判結(jié)構(gòu)主義和大屋頂時期（1952-1955）
三 批判復(fù)古主義和提倡節(jié)約時期（1955-1959）
四 街道景觀與住宅小區(qū)
五 住宅建筑標(biāo)準(zhǔn)及建筑藝術(shù)問題座談會（1959）
第二節(jié) 改革開放后“文”的延續(xù)與變化
一 大屋頂?shù)逆幼儭獜耐怀霰憩F(xiàn)屋面轉(zhuǎn)為突出表現(xiàn)檐下的斗拱
二 當(dāng)代居住建筑的紀(jì)念碑性與局部烏托邦
第五章 以園林性建筑為例的中國建筑審美現(xiàn)代性
第一節(jié) 民國時代的園林理論
一 葉廣度與陳植的造園理論
二 童寯與《江南園林志》
第二節(jié) 以同濟大學(xué)為中心的上海園林建筑
一 魯迅紀(jì)念墓和陳列館
二 同濟大學(xué)教工俱樂部
三 方塔園與何陋軒
四 習(xí)習(xí)山莊
五 現(xiàn)代人文園林建筑的小規(guī)模、邊緣性、局部性的特點
第三節(jié) 以華南工學(xué)院為中心的嶺南園林建筑
一 夏昌世的園林思想
二 夏昌世關(guān)于園林的論述與現(xiàn)代空間觀念的相似性
三 莫伯治的放大庭園建筑
第四節(jié) 從“城市山林”到“山水城市
一 城市山林
二 錢學(xué)森“山水城市”思想散論
三 高密度巨構(gòu)設(shè)計問題
四 巨構(gòu)建筑中的放大模仿設(shè)計意識
五 馬巖松的“山水城市”解釋策略
參考文獻