布魯諾

　　《布魯諾》是謝林以對(duì)話錄形式展示哲學(xué)思想的著作，屬于謝林“同一性哲學(xué)”時(shí)期的自然哲學(xué)代表作，也是繼《先驗(yàn)唯心論體系》之后又一部系統(tǒng)展示至高者問(wèn)題的作品。通過(guò)虛擬五位歷史名人——安瑟爾謨、亞歷山大、琉善、布魯諾和玻利虛尼奧——之間的對(duì)話，謝林突破了康德和費(fèi)希特的先驗(yàn)哲學(xué)范式，不再將客觀東西的根據(jù)置于主觀意識(shí)之中，而是確立客觀東西自身的根據(jù)性、秩序性。該書(shū)的主題包括：1）哲學(xué)的合理狀態(tài)是真和美、哲學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題；2）至高的合理狀態(tài)是尋求同一性；3）從至高者到受限制的東西的過(guò)渡是追問(wèn)事物如何從永恒中涌現(xiàn)出來(lái)?！恫剪斨Z》收入了同時(shí)期謝林發(fā)表在《哲學(xué)批判雜志》的兩篇論文：“論一般哲學(xué)批判的本質(zhì)”和“論至高同一性體系及其與最近的（萊茵霍爾德）二元論的關(guān)系”。這兩篇文章同樣闡述了同一性哲學(xué)的若干基本問(wèn)題，并涉及與同時(shí)代其他哲學(xué)家的論戰(zhàn)。

　　謝林（F. W. J. Schelling，1775—1854），德國(guó)唯心主義哲學(xué)家，與康德、費(fèi)希特、黑格爾并稱(chēng)德國(guó)古典哲學(xué)四大家。代表作品有《自我作為哲學(xué)的本原》《一種自然哲學(xué)的理念》《先驗(yàn)唯心論體系》《哲學(xué)與宗教》《論人類(lèi)自由的本質(zhì)及相關(guān)對(duì)象》《世界時(shí)代》《神話哲學(xué)》《啟示哲學(xué)》等。