[正德]袁州府志校注

　　一、《袁州府志》現(xiàn)存正德、康熙、嘉慶、同治等刻本，其中正德刻本是現(xiàn)存早的刻本。雖然其內(nèi)容沒(méi)有后出者完備，但保留了其他版本所未載錄的資料，有其無(wú)可取代的文獻(xiàn)價(jià)值。今以一九六三年十月上海古籍書(shū)店影印的寧波天一閣藏明正德刻本《袁州府志》為底本加以標(biāo)點(diǎn)、?？焙妥⑨?zhuān)苑斌w字豎排形式出版。二、《袁州府志》共十四卷，此外還有《（袁州府志）序》、《重修（袁州府志）序》、府境圖、府城圖、郡縣表、《（袁州府志）后序》等內(nèi)容為盡量保持文獻(xiàn)原貌，該書(shū)的卷次、前后附錄的內(nèi)容及其先后順序、各部分行文均依照原著不變。原著中對(duì)本朝稱(chēng)“我朝”“皇朝”“圣朝”等稱(chēng)謂一律不改，但對(duì)于其頂格、提行或空格的行款格式則略加改動(dòng)。為便于閱讀，對(duì)原著中的序、碑、記、祭文、詔、令、表、狀、銘、哀辭等文體進(jìn)行了分段。三、該書(shū)在整理過(guò)程中，首先使用康熙刻本、嘉慶刻本和同治刻本進(jìn)行校對(duì)，其次使用《（康熙）宜春縣志》《（同治）宜春縣志》《（同治）分宜縣志》《（康熙）萍鄉(xiāng)縣志》《（同治）萍鄉(xiāng)縣志》《（雍正）萬(wàn)載縣志》《（同治）萬(wàn)載縣志》《（民國(guó)）萬(wàn)載縣志》進(jìn)行校對(duì)，最后也參校其他文獻(xiàn)資料，如《四庫(kù)全書(shū)》《江西通志》《大清一統(tǒng)志》以及屈守元《韓愈全集校注》、祖無(wú)擇《龍學(xué)文集》、虞集《道園學(xué)古錄》、羅倫《一峰文集》、歐陽(yáng)玄《圭齋文集》等。對(duì)該書(shū)與各種文獻(xiàn)之間存在的差異，區(qū)分不同情況進(jìn)行處理，適當(dāng)加以校改，并出?？庇洠接谙鄳?yīng)各卷之后，每卷自為起訖。明顯屬于他書(shū)有誤而該書(shū)無(wú)誤的，一般不校不改。若異文兩通或難斷是非，則將各種異文一一列示，存疑者有待專(zhuān)家考辨。校記中，為使文字簡(jiǎn)潔，閱讀方便，將《（正德）袁州府志》《（康熙）袁州府志》《（嘉慶）袁州府志》《（同治）袁州府志》分別簡(jiǎn)稱(chēng)這《正德志》《康熙志》《嘉慶志》《同治志》，各邑縣志則一仍其舊。四、該書(shū)為繁體版，通篇采用文化部和中國(guó)文字改革委員會(huì)一九五五年聯(lián)合發(fā)布的《第一批異體字整理表》及其后有關(guān)規(guī)定中認(rèn)定的規(guī)范字。針對(duì)原文中大量存在的異體字，我們以相關(guān)規(guī)定為依據(jù)，并參考《漢語(yǔ)大辭典》《漢語(yǔ)大字典》《新華字典》《辭源》等工具書(shū)，根據(jù)具體情況采取遵循規(guī)范、適當(dāng)變通的方法進(jìn)行了整理，以求既規(guī)范用字又體現(xiàn)古籍的特殊性，既努力保持古籍原貌又盡量減輕讀者閱讀困難。（一）對(duì)原文中字義范圍不超過(guò)相應(yīng)規(guī)范字的異體字一律直接改為規(guī)范字。例如原文中的“畞”“畝”“畆”“晦”均改為“畝”，又如原文中的“窻”“牕”“憲”均改為“窗”。（二）對(duì)原文中字義范圍超過(guò)相應(yīng)規(guī)范字的異體字則根據(jù)具體情況審慎分析之后進(jìn)行整理，字義與相應(yīng)規(guī)范字一致則改為規(guī)范字，不一致則保留該異體字。如“賫”（規(guī)范字）和“齋”（異體字）。如“寓券非鄉(xiāng)大夫或郡守貳移書(shū)齋往不可”（張嗣古《待補(bǔ)莊記》），句中“裔”作“攜帶”解，與“賫”義同，故改焉規(guī)范字“賫”，而“率官屬資以裝齋”（該書(shū)卷八《人物》“鐘傳”條），句中“裔”通“資”，與“賁”字義不通，故保留異體字“裔”。（三）對(duì)原文中某些寫(xiě)法和現(xiàn)在簡(jiǎn)體形式一致的字，若其字義范圍較與其對(duì)應(yīng)出規(guī)范繁體字為廣，則亦根據(jù)具體情況分析之后進(jìn)行處理。如“樸”與“樸”（繁體規(guī)范字）。“尊敦儉樸”（張商英《宋大雅序引》）之“樸”，表“樸素”之義，故改為規(guī)范繁體字“樸”，而“諸公鞭樸立威名”（黃庭堅(jiān)《送別駕孫公汲還宜陽(yáng)》）之“樸”意為“擊打”“撻伐”，此義為“樸”所不具有，故不能寫(xiě)作“樸”。又“厚樸”之“樸”也不能寫(xiě)作“樸”，故整理時(shí)均注意保留原文寫(xiě)法。（四）對(duì)原文中的通假字、古今字一般予以保留。如“元不遠(yuǎn)山林”（戴復(fù)古《宜春束湖呈趙使君》），句中“元”字后來(lái)寫(xiě)作“原“，屬于古今字，故保留“元”字?！熬橛凶u(yù)于鄉(xiāng)”（蘇伯衡《夏尚之太史哀辭》），句中“蚤”即“早”，屬通假字，也保留不變。（五）對(duì)于人名、地名、書(shū)名中的異體字一般均予以保留。

　　歐陽(yáng)文，文學(xué)碩士，畢業(yè)于江西師范大學(xué)，任教于宜春學(xué)院，主要從事中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)及地方文獻(xiàn)的整理與研究，著有《韓愈與袁州論考》（合作）、《宜春歷代詩(shī)吟一百首》（合作）、《語(yǔ)文課程學(xué)段體式教學(xué)論》（合作）等。鄢文龍，現(xiàn)任宜春學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、語(yǔ)言學(xué)教授。中國(guó)思辯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)修辭學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、理事，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)理事。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《故事宜春》《詩(shī)詞宜春》《語(yǔ)文課程學(xué)段體式教學(xué)論》《身體交談與視點(diǎn)閱讀》等16部。