論語(yǔ)

　　當(dāng)前各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“書(shū)院熱”，無(wú)不說(shuō)明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來(lái)越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑也有精華與糟粕之分，本套叢書(shū)定義為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。當(dāng)前市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)類書(shū)籍眾多，要想突出特色，無(wú)非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書(shū)從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時(shí)以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐鋱D、美觀的體例作為補(bǔ)充。作者在編輯、注釋、注音堅(jiān)持以《四庫(kù)全書(shū)》為主，遍搜各種版本，盡量多地參照*研究成果，力爭(zhēng)做到每個(gè)字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本。這樣就*限度保證了書(shū)稿的質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高的水準(zhǔn)，可以在目前良莠不齊的國(guó)學(xué)市場(chǎng)中占得先機(jī)。尤其是選文的配圖，都是作者精心挑選而成，有些甚至是作者拍賣(mài)取得的孤本，為本書(shū)增色不少。由于所選經(jīng)典篇幅不一，個(gè)別經(jīng)典（如《史記》）甚至只能節(jié)選，因此在體例設(shè)計(jì)上存在差異，個(gè)別較薄的篇目，可以多些導(dǎo)讀和配圖，保證叢書(shū)整體協(xié)調(diào)。作者擁有本書(shū)的注釋和配圖版權(quán)，書(shū)稿也比較成熟，可以短時(shí)間內(nèi)交稿，出版社除負(fù)責(zé)編輯加工出版外，需要重點(diǎn)做普通話朗讀配套的工作，目前已得到中國(guó)語(yǔ)言文字促進(jìn)委員會(huì)的支持。《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書(shū)”，與《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。全書(shū)共20篇、492章，* “語(yǔ)錄體” 。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

　　鄧啟銅，1964年生，碩士畢業(yè)后進(jìn)入中山大學(xué)出版社從事編輯工作，酷愛(ài)國(guó)學(xué)，深受?chē)?guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響，長(zhǎng)期從事國(guó)學(xué)經(jīng)典及古籍版本的注釋、整理和收藏工作，后成立智文圖書(shū)公司，專業(yè)做國(guó)學(xué)類書(shū)籍的出版及推廣工作，先后在東南大學(xué)出版社和南京大學(xué)出版社出版兩套國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)，市場(chǎng)反響良好。2016年10月，鄧啟銅先生因病去世。 諸華，中山大學(xué)工會(huì)副主席，鄧啟銅夫人。