論語(yǔ)講案

　　《論語(yǔ)》既為儒家經(jīng)典，當(dāng)如皇冠之珠，燦如夜月朗照，足以懸垂古今。但歷代注家或受孔子“述而不作”的影響，專務(wù)注釋，而不敢稍有發(fā)揮，更有夾藏私貨，刻意曲解，致廣大青年讀者借注譯而通讀文字，卻依然茫茫然不明其所載之道，所言之理，又被蕪雜注釋遮蔽，多誤讀了《論語(yǔ)》。今有歐陽(yáng)三子，曰昱北、曰曉川、曰曉東，憂患于后學(xué)沉迷于浩如煙海的舊注，不暇以同情讀經(jīng)，亦不識(shí)盛世倡仁，遂以遲暮之年筆耕而成《論語(yǔ)講案》，使孔子之后，人讀《論語(yǔ)》不迷，而知其所言大旨?！墩撜Z(yǔ)講案》一改舊制，凡二十篇，逐篇逐條譯注之下專設(shè)探究，在梳理歷代注說(shuō)的基礎(chǔ)上，鉤沉史實(shí)，撥開(kāi)迷霧，廓開(kāi)《論語(yǔ)》語(yǔ)錄背后的大世界，進(jìn)而探究孔子思想及精粹所在，青年讀者自可占據(jù)要津，讀有所循，思有所據(jù)，浸潤(rùn)其中而必有所得?！墩撜Z(yǔ)講案》，致力于普及，導(dǎo)引青年讀經(jīng)文，習(xí)古注，鉤史實(shí)，廣征博引，展然而有全新境界，用功之深，為古人所未曾嘗試，或可藉此推古道以明今生，而仁智各見(jiàn)。

暫缺《論語(yǔ)講案》作者簡(jiǎn)介