尋古傳今：武岡摩崖石刻檔案

　　武岡曾名都梁，乃湖湘文化重鎮(zhèn)。西漢文、景年間（公元前179——公元前141年）置武岡縣，隸長(zhǎng)沙郡。漢武帝元鼎六年（公元前11年）改武岡縣為都梁縣，隸零陵郡。三國(guó)吳玉鼎元年（公元266年）復(fù)名武岡縣，隸屬昭陵郡。此后，為軍、為路、為府、為州、為縣、為市，迄今已有2200年建制史?？疾煳鋵宋姆e淀，可以發(fā)現(xiàn)有五大歷史因緣因緣對(duì)這里人文景觀的造就影晌深。一是都梁侯國(guó)的公封。漢武帝元朔五年（公元前124年）封長(zhǎng)沙定王之子劉遂為都梁侯，侯府設(shè)今武岡城郊七里橋，歷時(shí)131年。二是朱明王城的世襲。明成祖永樂二十一年（公元1423年）十月，朱元璋第十八子岷王朱楩從云南改封武岡州城，建王邸，世襲14代，歷時(shí)232年。三是道教福地的確立。秦朝時(shí)，盧、侯二生云山煉丹，云山為道家七十二福地之六十九福地，道教經(jīng)典均有明確記載，名道士，大道場(chǎng)，至今遺韻廣播遐邇。四是平民教育的肇興。因力行平民教育而與愛因斯坦同獲“現(xiàn)代具有革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”稱號(hào)的晏陽(yáng)初先生所創(chuàng)立的衡山鄉(xiāng)村師范學(xué)校即后來的武岡師范，為湘西南文化教育的昌明與發(fā)展打下了良好根基。而百年樹人的武岡師范也是我國(guó)現(xiàn)存的一處晏陽(yáng)初平民教育基地。五是抗戰(zhàn)文化的昌盛。1938年，中央陸軍軍官學(xué)校武漢分校遷至武岡，更名為中央陸軍軍官學(xué)校第二分校。至1945年，該校共畢業(yè)學(xué)員23502人，辦學(xué)時(shí)間之長(zhǎng)和畢業(yè)學(xué)員之多，僅次于黃埔本部和西安的第七分校。由古侯國(guó)到古王城，由道教福地到海內(nèi)平民教育基地、抗戰(zhàn)教育基地，武岡作為湘西南政治經(jīng)濟(jì)文化中心名重一方。伴隨這樣的歷史，歷代眾多官宦名流、文人雅士在此居留游歷，各類物質(zhì)、非物質(zhì)文化項(xiàng)目在此生成遺存。屈原、陶侃、石達(dá)開、鄧、艾青等人在此留下深深足跡。韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、王昌齡、文天祥、王世貞、王夫之等人為此寫下千古詩(shī)文。眾多帝王君侯如宋理宗及書法大師如何紹基等給它留下筆跡墨寶。鄧?yán)[、鄧輔綸、潘應(yīng)星、潘應(yīng)斗等眾多本地俊彥競(jìng)相涌現(xiàn)崛起。絲弦、陽(yáng)戲、祁劇、民歌，紛呈異彩。鹵菜、醬鴨、銅鵝、米花，競(jìng)發(fā)奇香。而那些古塔、古井、古道、古橋、古城墻、古文廟、古村鎮(zhèn)，則讓人流連而生思古之幽情?！抖剂何拟n》《都梁文鈔今編》《武岡新韻》等典籍，就是對(duì)這些寶貴文化財(cái)富的描摹與見證。在崇尚文化傳承而傳播手段極為有限的舊時(shí)代，歷代文人墨客在此生發(fā)的思想與感慨，很多便以刻石銘碑、摩崖立柱的方式定格下來。于是，就有了這里的云山、法相巖、浪石古楹聯(lián)村等規(guī)模較大的石刻文化景觀，也就有了有識(shí)之士尋古傳今萃集拓本精華的條件與可能。武岡王城書畫院劉金濤就是這樣一位鐘情傳統(tǒng)文化傳承、熱心本土文化建設(shè)的有識(shí)者、有志者、有恒者。曾游學(xué)各地，成就很好的古籍古字畫修復(fù)技藝的他，被家鄉(xiāng)這片文化沃土感召，幾年前定居古王城根下，精心打造為廣大藝術(shù)家和人民群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的書畫平臺(tái)。當(dāng)他看到如此人文厚重之地還沒有一本摩崖石刻拓本匯集時(shí)，便毅然決定獨(dú)立完成這一重要的文化工程。在近的兩三年里，他把大量的時(shí)間和精力都放在了這個(gè)工作上面。經(jīng)過一個(gè)個(gè)地方的行走，一處處石刻的拓印，一張張圖片的拍攝甄選，一句句釋文的推敲審定，終于從數(shù)百件拓片中精選一百七十多幅而成此書。其中艱苦，非個(gè)中人難體察也。

暫缺《尋古傳今：武岡摩崖石刻檔案》作者簡(jiǎn)介