西方技術(shù)思想史

定　價：￥73.00

作　者：	舒紅躍，張清喆著
出版社：	人民出版社
叢編項：	思想文化史書系
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010205212	出版時間：	2019-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	412	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書立足于海德格爾的技術(shù)思想來研究西方技術(shù)思想發(fā)展歷史。縱觀整個西方思想發(fā)展歷史，存在重靈魂、輕肉身（身體），重沉思、輕勞作的傾向，是海德格爾開啟了對技術(shù)進行專題研究的先河，他把技術(shù)作為自己專門研究對象。隨著人類與科學的關(guān)系日益緊密，技術(shù)在人類社會生存、發(fā)展與命運中所起的作用越來越大，越來越多的哲學家把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向了技術(shù)。全書共11章，涉及西方思想史上14位哲學家。包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、笛卡爾、柏格森、斯賓格勒等海德格爾之前的哲學家。后海德格爾時期有阿倫特、哈貝馬斯、伯格曼、伊德、斯蒂格勒和凱文·凱利6位哲學家的技術(shù)思想。這6位哲學家除凱文·凱利之外都深受海德格爾的影響。本書作者嘗試從哲學維度來研究西方技術(shù)思想的演變和發(fā)展，重點敘述生命哲學家的技術(shù)思想來克服海德格爾技術(shù)追問的某些不足和缺陷。全書30余萬字。

作者簡介

　　舒紅躍，男，漢族，1964年生，湖北大學哲學學院副院長，教授，博士生導(dǎo)師，《德國哲學》副主編。1985年畢業(yè)于咸寧學院物理系；1990年畢業(yè)于西南師范大學政治系，獲哲學碩士學位；2002－2005年在中國社會科學院哲學研究所攻讀哲學博士學位；2005年調(diào)入湖北大學哲學學院，從事西方哲學，特別是西方科學與技術(shù)哲學的教學與研究工作。現(xiàn)任中國技術(shù)哲學專業(yè)委員會常務(wù)理事、德國哲學專業(yè)委員會理事。出版（包括主編）學術(shù)著作近10部，其中主要包括：《技術(shù)與生活世界》（中國社會科學出版社，2006年8月），《西方哲學原著導(dǎo)讀》（湖北人民出版社，2010年6月），《自然科學導(dǎo)論》（長江出版社，2012年8月），《醫(yī)學與生命哲學研究》（湖北人民出版社，2013年5月），《科技前沿與哲學思考》（湖北教育出版社，2017年6月）；譯注（合譯）一部：《道德哲學體系》（原著哈奇森）（浙江大學出版社，2010年10月）。在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《自然辯證法研究》、《中國現(xiàn)象學和哲學評論》等雜志上發(fā)表“從‘意識的意向性’到‘身體的意向性’”、“技術(shù)總是物像化為人造物的技術(shù)”、“技術(shù)與‘西方’的沒落”、“人在‘誰’與‘什么’的延異中被發(fā)明—解讀斯蒂格勒的技術(shù)觀”、“現(xiàn)象學技術(shù)哲學及其啟示”、“技術(shù)的現(xiàn)象學還原與海德格爾技術(shù)觀批判”等文章80余篇。

圖書目錄

緒論
第一章西方技術(shù)思想的源頭：古希臘的技術(shù)思想
一蘇格拉底：最早追問技術(shù)的哲學家
二柏拉圖技術(shù)思想的“三重遺產(chǎn)”
三亞里士多德的技術(shù)思想
四結(jié)語：西方技術(shù)思想的源頭
第二章現(xiàn)代西方技術(shù)思想創(chuàng)始人：培根與笛卡爾的技術(shù)思想
一培根：作為對大自然的拷問的技術(shù)
二笛卡爾：使人類成為大自然的主人和所有者的技術(shù)
三結(jié)語
第三章柏格森：作為生命沖動岔口的技術(shù)
一生命、創(chuàng)造與進化：柏格森技術(shù)思想的哲學基礎(chǔ)
二《創(chuàng)造進化論》中的技術(shù)思想
三《道德與宗教的兩個來源》中的技術(shù)思想
四柏格森技術(shù)思想：影響與啟示
第四章斯賓格勒：技術(shù)與“西方”的沒落
一生命哲學——斯賓格勒技術(shù)思想的哲學基礎(chǔ)
二《西方的沒落》中的技術(shù)思想
三《人類與技術(shù)：生命哲學文集》中的技術(shù)思想
四結(jié)語：走向終結(jié)的人類文明
第五章海德格爾：技術(shù)的追問
一《存在與時間》：“用具”與對世界的組建
二技術(shù)：從“天地神人”的聚集到“座架”
三現(xiàn)代技術(shù)的特點與對待現(xiàn)代技術(shù)的態(tài)度
四海德格爾技術(shù)思想：批判與反思
第六章阿倫特：技術(shù)與人之為人的條件
一阿倫特技術(shù)思想的理論前提：Vita Activa，公域與私域
二阿倫特：勞動、工作與行動（行為）
三阿倫特技術(shù)思想：批判與啟示
第七章哈貝馬斯：作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學
一 “交往行為理論”：哈貝馬斯技術(shù)思想的理論基礎(chǔ)
二哈貝馬斯：資本主義、技術(shù)與“意識形態(tài)”
三哈貝馬斯技術(shù)思想：評價與啟示
第八章伯格曼：技術(shù)與生活世界
一伯格曼技術(shù)哲學的核心：“器具范式”
二伯格曼的技術(shù)改革：“聚焦物”、“聚焦活動”和“聚焦關(guān)注”
三伯格曼技術(shù)思想：困難與啟示
第九章伊德：技術(shù)、生活世界與工具實在論
一伊德：技術(shù)實踐與人類的生活世界
二伊德：“工具實在論”
三伊德技術(shù)思想：批判與啟示
第十章斯蒂格勒：技術(shù)與時間
一斯蒂格勒：“技術(shù)進化論”
二“延異”與“人的發(fā)明”
三 “愛比米修斯的過失”
四結(jié)語：貢獻與啟示
第十一章未來技術(shù)的預(yù)言者：凱文·凱利的技術(shù)思想
一凱文·凱利的代表作：《失控——全人類的最終命運和結(jié)局》
二《技術(shù)想要什么》：作為一種新的生命形式的技術(shù)
三《技術(shù)元素》：一種新的技術(shù)解釋
四結(jié)語：評價與啟示