西北地區(qū)信奉伊斯蘭教民族婚俗舞蹈研究

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	馬盛德
出版社：	中華書局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101122206	出版時(shí)間：	2017-06-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)甘肅、青海、寧夏的撒拉族、回族聚居區(qū)和新疆的維吾爾族聚居區(qū)，在民間婚禮中，曾經(jīng)活躍著三種民間舞蹈表演。然而，隨著歷史的推進(jìn)，有的舞種經(jīng)久不衰，有的舞種悄然消失。這是一個(gè)令人感興趣的舞蹈歷史現(xiàn)象。這些舞蹈歷史興衰的“謎底”是什么？《西北地區(qū)信奉伊斯蘭教民族婚俗舞蹈研究》以生活在中國(guó)西北地區(qū)的撒拉族、回族、維吾爾族婚禮中的民間舞蹈為研究對(duì)象，在大量一手調(diào)查資料、文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，試圖分析撒拉族的《堆依奧依納》、回族的《宴席舞》和維吾爾族的《納孜爾庫(kù)姆》這三種婚俗舞蹈各自興衰的過程及其原因。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西北地區(qū)信奉伊斯蘭教民族婚俗舞蹈研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序
前言
第一章在婚禮中起支撐作用的撒拉族《堆依奧依納》
一、撒拉族傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣
二、《堆依奧依納》舞蹈名稱由來
三、舞蹈播布區(qū)域
四、表現(xiàn)形式
五、表現(xiàn)內(nèi)容
六、服飾、道具
第二章以婚禮宴席命名的回族《宴席舞》
一、回族傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣
二、《宴席舞》舞蹈名稱由來
三、《宴席舞》的起源和流傳
四、舞蹈播布區(qū)域
五、表現(xiàn)內(nèi)容
六、表現(xiàn)形式
七、舞蹈動(dòng)作特征
八、服飾
第三章舞蹈與競(jìng)技融為一體的維吾爾族婚俗舞蹈《納孜爾庫(kù)姆》
一、維吾爾族傳統(tǒng)婚俗習(xí)慣
二、舞蹈名稱由來
三、舞蹈播布區(qū)域
四、表現(xiàn)內(nèi)容
五、表現(xiàn)形式
六、舞蹈動(dòng)作特征
七、道具、伴奏
第四章三種婚俗舞蹈所依存的民族歷史背景與自然環(huán)境
一、民族遷徙與族源
二、民族歷史發(fā)展
三、自然環(huán)境
第五章三種婚俗舞蹈所依存的伊斯蘭教宗教環(huán)境
一、伊斯蘭教在三個(gè)民族中的傳播
二、伊斯蘭教義的影響
三、伊斯蘭教派的影響
四、伊斯蘭教對(duì)美和藝術(shù)的基本態(tài)度
五、伊斯蘭文化中的偶像崇拜問題
第六章三種婚俗舞蹈異同的比較
一、舞蹈內(nèi)容的比較
二、舞蹈動(dòng)作、造型的比較
三、舞蹈隊(duì)形構(gòu)圖的比較
四、舞蹈與表演的關(guān)系比較
五、傳承方式和表演機(jī)制的比較
六、婚俗演變的比較
七、舞蹈現(xiàn)狀的比較
第七章三種婚俗舞蹈興衰的原因分析
一、民族歷史因素
二、自然環(huán)境因素
三、宗教因素
四、舞蹈自身原因
結(jié)束語
參考書目
后記