物質(zhì)文化與當(dāng)代日常生活變遷

物的文化闡釋

物的文化性與物質(zhì)文化的歸路徐亮

一、 作為文化觀念的“物”

二、 物的系統(tǒng)性和物質(zhì)文化的未決性

三、 物質(zhì)文化的歸路


“物”的問題與“物質(zhì)文化”闡釋
——文化哲學(xué)的視角李武裝
一、 “物”的問題的哲學(xué)言說

二、 “物質(zhì)文化”的哲學(xué)闡釋

道成“物”身：物化時代的仙境或廢墟韓琛
引言：蝴蝶物語

一、 物質(zhì)的權(quán)力

二、 拜物化快感

三、 道成物身/神

四、 生活于真實
現(xiàn)代藝術(shù)的“物性”維度
——阿多諾“非同一性美學(xué)”的一個悖論常培杰
一、 “非概念物”的消隱與復(fù)歸

二、 藝術(shù)的“精神性”與“物性”的辯證

三、 現(xiàn)代主義對“物性”的壓抑

四、 先鋒藝術(shù)的缺陷：“物化”的“物性”

結(jié)語

文化研究：學(xué)科化與再政治化孫士聰
一、 文化研究學(xué)科化問題再回顧

二、 反思美國文化研究學(xué)科化

三、 語境、介入與理論商品

結(jié)論

“微”時代的“大”消費
——當(dāng)代中國消費意識形態(tài)質(zhì)疑許徐
一

二

三



物質(zhì)文化與當(dāng)代日常生活變遷

目錄

日常生活中的物

奢侈品、性與私通機制周志強


論垃圾汪民安

一

二

三

四

五


中國語境中的日常生活批判理論的闡釋與思考杜紅艷
一、 理論結(jié)合點：人的生存方式的變革

二、 理論范式：人的現(xiàn)代化與文化阻滯力

三、 理論拓展：現(xiàn)代化進程中的日常生活批判

日常生活經(jīng)驗變遷與《詩經(jīng)》隱喻結(jié)構(gòu)的闡釋榮國慶
一、 日常經(jīng)驗變遷是“由物及人”的隱喻結(jié)構(gòu)解讀的主要
方法

二、 基于情感經(jīng)驗認(rèn)同的名物闡釋

三、 名物的經(jīng)驗性表達補足了“由人及物”隱喻結(jié)構(gòu)的語義

四、 結(jié)論

手繡、機繡、十字繡
——刺繡與女性生活變遷畢新偉
一、 傳統(tǒng)刺繡的人文性內(nèi)涵

二、 工業(yè)機器對刺繡人文內(nèi)涵的抽離和置換

三、 十字繡對現(xiàn)代“淑女賢媛”的培養(yǎng)


3




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1980年前后的走私錄音機：消費、電子媒介與文化變遷徐敏
一、 消費的回歸：計劃經(jīng)濟晚期的日常生活

二、 走私錄音機：從消費者到受眾

三、 全球化電子技術(shù)浪潮與大陸文化變遷

小結(jié)


物 與 空 間

從臺灣的“社區(qū)營造”到大陸的“鄉(xiāng)村實踐”：空間改造與人“文化
主體性”激發(fā)的互動研究李艷


一、 當(dāng)前文化發(fā)展中城鄉(xiāng)居民的參與狀況及其原因分析

二、 專業(yè)人才與民間智慧的結(jié)合：大陸“外來介入”的實踐

三、 居民為主體的社區(qū)文化發(fā)展：臺灣“社區(qū)營造”的經(jīng)驗

四、 從激發(fā)“人”的文化主體性入手：文化治理中的多主體
融合策略

新空間與舊符碼
——會館對當(dāng)代城市意義的填充許苗苗

一、 舊符碼——具象歷史的見證人

二、 新空間——會館用途再發(fā)現(xiàn)

三、 意義填充——地緣、倫理構(gòu)建想象的共同體

家庭空間與噪音張杰
鄰里噪音

家用電器

交通噪音

結(jié)語


從“門”到“大褲衩”
——北京奇觀地標(biāo)建筑的空間生產(chǎn)與消費鄭以然
奇觀建筑作為權(quán)力空間和商品化空間的生產(chǎn)

對奇觀性建筑的“污名化”與惡搞式消費

物 的 符 碼

社交媒體與當(dāng)前中國的自戀主義文化陳國戰(zhàn)
一、 網(wǎng)絡(luò)交往的非匿名化

二、 網(wǎng)絡(luò)空間的私人性

三、 社交媒體的自戀化

都市敘事與體感：中國當(dāng)代電影中的出租車陳濤
接觸：密閉空間的情欲生產(chǎn)

漫游：底層游民的都市窺探

穿行：主觀視角的幽靈體驗


“偶像的誕生”：從80后文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)消費江冰


一、 80后文學(xué)與“偶像”形影相隨

二、 網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)消費中的“偶像”類型

三、 文化訴求與粉絲經(jīng)濟的三重動力

結(jié)語：帶有80后特質(zhì)的一條曲線

后記