與年輕人談稻盛哲學(xué)

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	[日] 高巖著；周征文譯
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	名言/格言心靈勵(lì)志

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ISBN：	9787506097956	出版時(shí)間：	2017-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	216	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在作者看來(lái)，要想讓年輕人，特別是年輕員工接受稻盛哲學(xué)，有效的方式是從社會(huì)問(wèn)題切入，這能夠讓他們更容易理解。因?yàn)槟贻p員工幾乎不可能有運(yùn)營(yíng)公司的經(jīng)驗(yàn)，且人生資歷也不過(guò)短短二三十年。如果講企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生哲學(xué)，他們只能是一頭霧水。即便談稻盛哲學(xué)的本質(zhì)，也只會(huì)淪為流于表面的大道理，無(wú)法引起員工的共鳴。因此，作者在講解稻盛哲學(xué)時(shí)，以日本高中生必修的公民課，結(jié)合課里涉及的社會(huì)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)等主題，深入分析稻盛哲學(xué)，以幫助年輕員工輕松讀懂稻盛哲學(xué)。目前中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，可謂如火如荼。但企業(yè)家的意志與理念如何傳達(dá)、落實(shí)到第一線員工，實(shí)現(xiàn)企業(yè)高收益呢？在本書(shū)中就可以找到答案。這是一本經(jīng)營(yíng)管理者落地稻盛哲學(xué)，人手必備的經(jīng)營(yíng)策略指南書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　【日】高巖，麗澤大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)研究科教授1956年生于日本大分縣，1985年修完早稻田大學(xué)商學(xué)研究科博士課程，1995年取得博士學(xué)位。從20多歲起，就對(duì)稻盛和夫的思想和實(shí)踐產(chǎn)生了濃厚興趣，并著書(shū)《企業(yè)家的信念體系與組織的急速成長(zhǎng)：京瓷案例》。之后進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院（The Wharton School）深造，專攻企業(yè)倫理學(xué)?；貒?guó)后曾擔(dān)任日本政府審議會(huì)委員等職，并于2008年獲得美國(guó)企業(yè)倫理監(jiān)督協(xié)會(huì)頒發(fā)的國(guó)際倫理監(jiān)督獎(jiǎng)。2007年4月，他一邊在京都大學(xué)經(jīng)營(yíng)管理研究生院任教，負(fù)責(zé)京瓷經(jīng)營(yíng)哲學(xué)企業(yè)公益講座；一邊深入研究稻盛哲學(xué)。其主要著作有《貫徹誠(chéng)實(shí)的經(jīng)營(yíng)》、《監(jiān)督的知識(shí)》《Business Ethics 企業(yè)倫理》）等。

圖書(shū)目錄

引言
稻盛和夫先生的事跡
人類觀念的背景——兩種社會(huì)哲學(xué)
本書(shū)中的師生對(duì)話
第一章社會(huì)哲學(xué)中的功利主義
一、何為“計(jì)算人生?工作結(jié)果的方程式”
二、何為“社會(huì)哲學(xué)的涉獵范圍”
三、中世之終與論戰(zhàn)之始
四、功利主義登場(chǎng)
五、功利主義的破綻
第二章彌補(bǔ)功利主義局限性的自由至上主義
一、自由至上主義的理論內(nèi)容
二、自由至上主義不同于自由放任思想
三、自由至上主義的方程式
四、基于自由意志的交易行為？
五、只以成敗論英雄的社會(huì)
第三章凱恩斯眼中的理想社會(huì)
一、社會(huì)自由主義的方程式
二、凱恩斯的基本觀點(diǎn)
三、何為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的循環(huán)
四、公共事業(yè)引起的協(xié)同效應(yīng)
五、消費(fèi)傾向決定了經(jīng)濟(jì)走向
六、結(jié)合日本社會(huì)思量政策
七、個(gè)人所得的轉(zhuǎn)移形式
第四章羅爾斯眼中的理想社會(huì)
一、羅爾斯的基本觀點(diǎn)
二、用逆向思維推導(dǎo)正義原理
三、何為“自由均等原理”
四、何為“差距原理”
五、村中的“公平分配”
六、何為“機(jī)會(huì)均等原理”
七、才能與資質(zhì)的“偶然性”
八、社會(huì)自由主義的問(wèn)題所在
九、社會(huì)自由主義的缺陷
第五章現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題
一、兩種社會(huì)哲學(xué)的共通之處
二、三大理論前提
三、亞里士多德哲學(xué)與社群主義的興起
四、現(xiàn)代社會(huì)存在的問(wèn)題
五、日本社會(huì)的現(xiàn)狀
第六章何為稻盛哲學(xué)中的“自由”
一、“處于關(guān)系中的人”
二、通過(guò)關(guān)系，認(rèn)清責(zé)任和分工
三、日常生活中，人與人的關(guān)系無(wú)處不在
四、透過(guò)人與人的關(guān)系，我們能看到什么
五、重視人與人之間的關(guān)系
六、掙脫欲望的枷鎖
七、何為“實(shí)踐自由意志”
八、自身心境折射出與他人的關(guān)系
第七章稻盛哲學(xué)中的“思維方式”
一、何為“好的思維方式”
二、傳統(tǒng)社會(huì)哲學(xué)的重點(diǎn)批判對(duì)象
三、計(jì)算工作結(jié)果的方程式是否放之四海而皆準(zhǔn)
四、社會(huì)的實(shí)際狀況與理想狀況
五、理想社會(huì)的優(yōu)勢(shì)所在
第八章何為稻盛哲學(xué)中的“正義”
一、稻盛哲學(xué)與羅爾斯正義論的不同之處
二、披上無(wú)知之幕的高中生
三、高中生會(huì)推導(dǎo)出怎樣的正義原理
四、與積極行為相關(guān)的原理
五、與消極行為相關(guān)的原理
第九章何為稻盛哲學(xué)中的“富足”
一、工作結(jié)果與人生結(jié)果是否一樣？
二、使社會(huì)富足的兩大根據(jù)
三、偶然因素的干擾和可持續(xù)的富足
四、如何看待偶然因素
五、稻盛先生的人生啟示
六、稻盛先生的人生軌跡
后記