紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集

在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會上的講話
在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會上的致辭
在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會上的致辭
在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會上的致辭
在中國社會科學院古代文學研究室王漁洋學術研究基地揭牌時的講話
在山東省王漁洋研究會成立大會上的講話
在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會上的學術總結
在紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會閉幕式上的講話
山東省古典文學學會關于設立山東省王漁洋研究專業(yè)委員會的決定
姚鼐與王漁洋詩學的承傳
漁洋與非漁洋：清代詩學的主線脈之一
王士禛“紅橋修禊”考辨——兼談結社、集會、唱和三者之關系
清初錢謙益王士禛“代興”說再議
涵泳會通，偷意借境——王士禛詩創(chuàng)作神韻舉隅
山左詩壇的一樁公案——試論《列朝詩集》對王象春的定位
王士禛“神韻說”與唐詩經(jīng)典化之關系
“愁生陌上黃驄曲，夢遠江南烏夜村”——王士禛及其時代審美文化管窺
錢鍾書先生論王漁洋管窺
日本王漁洋研究的動向和展望
論王士禛對神韻宗師陶淵明的接受
王漁洋之于白香山——取舍避就之道
新城王氏家族文化與漁洋神韻詩風的選擇
王漁洋蘇軾接受研究二題
論王漁洋對前人詩文理論的接受及其文化心理結構
惺惺相惜傳“神韻” 同氣倡和寫佳話——王漁洋、丁耀亢詩歌倡和的若干史實
從月泉吟社的重新排名論王士禛詩評的意義
王漁洋《七言古詩選》所選宋人宋詩及其詩史意義
少年記憶與《秋柳》詩之微旨
王漁洋《秋柳》詩文化透視
王士禛小說序跋芻議
《清詩別裁集》為何不選王士禛的名篇《秋柳》詩
王漁洋詩作的用詞特色——兼論神韻詩的語言因素
《孫光祀集》淺見——介紹一位與王漁洋同朝的濟南名士
試論王漁洋與明遺民詩人姜埰的交往
王士禛評點《聊齋志異》條目補證
試論“神韻說”與王原祁畫論的統(tǒng)一
王士禛對“逃人法”的抵制與潛消
《香祖筆記》所涉及的部分宋代文人考釋
張宗柟《帶經(jīng)堂詩話》“附識”考論——兼論漁洋在乾隆詩壇的影響
王士禛《手鏡錄》及其現(xiàn)代價值初探
王士禛集外佚文輯考
明清山東新城王氏稀見詩文集敘錄
清人詩余觀的裂變與矛盾——從王士禛說起
水容青滑笏 山態(tài)碧玲瓏——王士禛及其神韻派的山水詩論
王士禛與贛州
王漁洋與臨淄的淵源
揚州官民祀三賢 漁洋屈尊服潛夫
且聽王漁洋說硯
幾枚與西城別墅相關聯(lián)的印章
周作人談王漁洋語錄小輯
水色與王士禛神韻詩境構筑
王士禛“神韻說”對中國美學意境理論的貢獻
王士禛詞學觀探論
從詩歌選本看王漁洋的唐宋詩取向
《史記》之新城人物探析——兼及王漁洋之相關詩篇
“濃春煙景似殘秋”——王士禛神韻詩學的時代文化意蘊
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