“親親相隱”之爭起于十余年前,起初我并未予以關注,也不理解為何這樣一個問題竟引起如此大的爭論,攪動如此眾多的學者,產生數量如此龐大的成果。說“親親相隱”之爭已成為學術界一個持續(xù)的熱點,恐怕并不為過。本書主要討論學術界爭論的兩個熱點問題:“親親相隱”與二重證據法。認為“親親相隱”之爭的關鍵不在于血緣親情本身是否正當,而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關系。對此問題做出認真的分析與梳理,是“親親相隱”之爭從“立場”走向“學理”的關鍵。二重證據法雖然最早由釋古派學者提出,但也受到疑古派學者的啟發(fā),今天我們不應將二重證據法與疑古思想簡單對立起來,而應將其發(fā)展為疑古、釋古兩派都能接受的研究方法。