旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)

　　20世紀(jì)60年代末期以來，臺灣地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)上取得巨大發(fā)展，城市化的腳步加快，因而造成農(nóng)村人口大量向城市遷移?；仡櫯_灣的城市化進(jìn)程，已經(jīng)過去了50年，相較于大陸近10年來才開始的城市化進(jìn)程，臺灣地區(qū)已經(jīng)開始邁入城市化進(jìn)程的下一個(gè)環(huán)節(jié)——逆城市化，又稱“后現(xiàn)代社會”現(xiàn)象，就是許多城市人口，尤其是之前從農(nóng)村遷移而來的城市人口，開始回流到鄉(xiāng)村居住，對于這些人，從社會學(xué)觀點(diǎn)，稱之為“新鄉(xiāng)村主義者”。這些“新鄉(xiāng)村主義者”，他們的祖輩可能住在農(nóng)村，然后跟隨城市化的腳步遷移到城市，時(shí)至今日又回流到農(nóng)村。新鄉(xiāng)村主義者知道怎么反哺鄉(xiāng)村，利用本地資源并將其轉(zhuǎn)化成都市人想要的產(chǎn)品。這些人回到農(nóng)村并沒有單純“養(yǎng)老”，而是在經(jīng)營-種新型旅游模式。因?yàn)樗麄儗︵l(xiāng)村有情懷、有夢想，能真正融入鄉(xiāng)村和當(dāng)?shù)厝?_起過生活，才能把城市人的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化成本地的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。從臺灣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展30年的經(jīng)驗(yàn)法則來看，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者要多點(diǎn)理想，多點(diǎn)生活，少點(diǎn)銅臭味。過去，大陸許多地方政府采取招商引資的政策，比較重投資，但經(jīng)營者跟當(dāng)?shù)鼐用袷歉綦x的，很難變成真正的“鄉(xiāng)下人”鄉(xiāng)村地區(qū)要發(fā)展民宿、餐廳、客棧，*重要的還是人，“人”才是*根本的“軟件”。招商引資這種發(fā)展模式，不見得適用于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是要“招人引智”。鄉(xiāng)村旅游需要的是有城市經(jīng)驗(yàn)的新鄉(xiāng)村主義者，大陸稱之為“新鄉(xiāng)紳”，企業(yè)則被稱為新一代經(jīng)營者，這些人知道如何與都市人打交道，知道工作繁忙、壓力巨大的城市人真正需要什么，知道如何把都市人的鄉(xiāng)愁情懷轉(zhuǎn)化成民宿產(chǎn)品，而鄉(xiāng)村旅游*重要的客源恰恰是這些尋找鄉(xiāng)愁的都市人。也許有一天，大陸的鄉(xiāng)村，也能像臺灣的南投清境、苗栗、宜蘭、花蓮、澎湖一般，到處可見新鄉(xiāng)村主義者的身影穿梭在民宿、農(nóng)場、餐廳、咖啡館；也許再過幾年，有些人也會夢中驚醒，開始體悟，招商引資絕對不是一個(gè)之道，鄉(xiāng)村不需要太多過客，不需要太多的硬件。我們需要的是，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者必須是融入鄉(xiāng)村，有能力發(fā)展出自己風(fēng)格的生活方式。本專刊的撰稿人，都是投入鄉(xiāng)村旅游20年以上的人，有的是經(jīng)驗(yàn)之談，有的是誠心建議，有的是“醉后方知酒濃、愛過方知情重”的內(nèi)心話。鄉(xiāng)村旅游的核心不是商人、不是房子、不是硬件，而是新鄉(xiāng)紳、是體驗(yàn)、是軟件，鄉(xiāng)村新的經(jīng)營者必須真真切切提供一種讓城市人喜歡的、甚至感動(dòng)的鄉(xiāng)村生活。、感謝北京大學(xué)吳必虎教授的邀約，我們才有機(jī)會呈現(xiàn)具全面性、具系統(tǒng)性，涵蓋臺灣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的理念、策略與實(shí)務(wù)個(gè)案的文章；感謝在審稿及編輯過程中，劉德謙教授不時(shí)給予的寶貴建議與指導(dǎo)，編輯部陳靜女士及同仁們的耐心、細(xì)心和專業(yè)，才會有如此精彩紛呈、圖文并茂的?？瘑柺?，感恩！當(dāng)然，也要感謝本?？凶迦?，因?yàn)槟銈冞^去投入的專業(yè)與付出，才能將之轉(zhuǎn)化為一篇篇精彩絕倫的文章，感謝各位作者的大力支持！雖然，本?？脑S多專有名詞、用詞遣字、表述方式，與大陸之間仍有差異，但這也是臺灣的特色。我就不細(xì)說了，請各位讀者慢慢品味吧！

　　北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心 編