海德格爾文集：存在與時(shí)間（中文修訂第二版）

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	海德格爾文集
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787100121354	出版時(shí)間：	2016-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	625	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《存在與時(shí)間》是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的代表著作，1926年寫(xiě)就，翌年出版。它也是本世紀(jì)*重要的哲學(xué)*作之一，不僅影響了此后多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家，而且在文學(xué)批評(píng)、社會(huì)學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多種領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響?！洞嬖谂c時(shí)間》一書(shū)批判了自柏拉圖、亞里士多德以來(lái)把哲學(xué)當(dāng)成知識(shí)，把存在當(dāng)作存在者來(lái)研究的傳統(tǒng)。同時(shí)拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學(xué)研究中以認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)的方法。海德格爾哲學(xué)是從人的存在——此在入手，在對(duì)“存在”的追問(wèn)中達(dá)到存在的意義的澄明。他在對(duì)人的存在狀況的分析中為現(xiàn)代人的根本情緒提供了一種把非理性的東西理性化了的形而上學(xué)的解釋。海德格爾的《存在與時(shí)間》所奠基的存在哲學(xué)無(wú)論在研究宗旨上還是在內(nèi)容上都意味著西方哲學(xué)的一次重大轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介

　　馬丁·海德格爾（Martin Heidegger 1889.09.26－1976.05.26），德國(guó)哲學(xué)家，20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。譯者陳嘉映現(xiàn)為首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授，王慶節(jié)為香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。

圖書(shū)目錄

1953年第七版序言
導(dǎo)論概述存在意義的問(wèn)題
第一章存在問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位
第一節(jié) 突出地重提存在問(wèn)題的必要性
第二節(jié) 存在問(wèn)題的形式結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 存在問(wèn)題在存在論上的優(yōu)先地位
第四節(jié) 存在問(wèn)題在存在者層次上的優(yōu)先地位
第二章厘清存在問(wèn)題的雙重任務(wù)；本書(shū)的方法及構(gòu)架
第五節(jié) 此在的存在論分析——嶄露用以闡釋一般存在
意義的視野
第六節(jié) 解構(gòu)存在論歷史的任務(wù)
第七節(jié) 探索工作的現(xiàn)象學(xué)方法
a．現(xiàn)象的概念
b．邏各斯的概念
c．現(xiàn)象學(xué)的先行概念
第八節(jié) 本書(shū)綱目的構(gòu)思
[第一部依時(shí)間性闡釋此在，解說(shuō)時(shí)間之為
存在問(wèn)題的超越的視野]
第一篇準(zhǔn)備性的此在基礎(chǔ)分析
第一章概說(shuō)準(zhǔn)備性的此在分析之任務(wù)
第九節(jié) 此在分析的課題
第十節(jié) 此在分析與人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)之間的界劃
第十一節(jié) 生存論分析工作與原始此在的闡釋。獲得
“自然的世界概念”之困難
第二章一般的“在世界之中存在”——此在的基本建構(gòu)
第十二節(jié) 依循“在之中”本身制訂方向，從而草描出
“在世界之中存在”
第十三節(jié) 以一種另有基礎(chǔ)的樣式為例說(shuō)明“在之中”。
對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
第三章世界之為世界
第十四節(jié) 一般世界之為世界的觀念
A．對(duì)周?chē)澜缰疄橹車(chē)澜缫约皩?duì)一般世界之為世界的分析
第十五節(jié) 在周?chē)澜缰姓彰娴拇嬖谡叩拇嬖?br />第十六節(jié) 在世內(nèi)存在者身上呈報(bào)出來(lái)的周?chē)澜绲暮鲜澜缧?br />第十七節(jié) 指引與標(biāo)志
第十八節(jié) 因緣與意蘊(yùn)，世界之為世界