波德萊爾：從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗

定　價：￥139.00

作　者：	劉波著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：	國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN：	9787301269596	出版時間：	2016-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	764	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《波德萊爾：從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗》主要探討波德萊爾的城市詩歌與當(dāng)時社會歷史現(xiàn)實的關(guān)系，分析波德萊爾的審美經(jīng)驗如何從現(xiàn)代城市經(jīng)驗中獲益，以及城市經(jīng)驗在他的詩歌創(chuàng)作和美學(xué)理論構(gòu)建中所扮演的角色。進(jìn)入現(xiàn)代，大工業(yè)生產(chǎn)方式的廣泛運用和城市文明的大規(guī)模興起，在改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境和生活方式的同時，也對現(xiàn)代人的情感生活和思維活動產(chǎn)生了巨大的沖擊，并由此深刻改變了人類精神成果賴以呈現(xiàn)的方式和面貌。在一般人眼里，現(xiàn)代生活的流行伴隨著抒情詩的衰落，仿佛現(xiàn)代生活和抒情詩構(gòu)成一對矛盾命題。然而，真正的詩人卻能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活為詩歌靈感提供的新的機(jī)緣，并借此改造詩歌語言和詩歌意象，創(chuàng)作出一種與現(xiàn)代生活相符合的全新抒情詩類型。波德萊爾基于對現(xiàn)代生活的關(guān)注而創(chuàng)作的《巴黎圖畫》等大量歌詠巴黎的詩篇在這方面為我們提供了成功的范例。當(dāng)波德萊爾通過詩歌創(chuàng)作活動把巴黎置換為圖畫之際，他其實是把地理空間置換為了心理空間，把物理現(xiàn)實置換為了文化現(xiàn)實，把物質(zhì)的質(zhì)量置換為了心靈的能量，把事物的價值置換為了精神的價值，把屬于城市生活的日常經(jīng)驗置換為了具有普遍價值的美學(xué)經(jīng)驗。

作者簡介

　　劉波，廣東省重點人文社科基地廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心教授、法語語言文學(xué)專業(yè)博導(dǎo)，兼武漢大學(xué)法語語言文學(xué)專業(yè)博導(dǎo)，主要從事法國文學(xué)和文學(xué)理論研究，近年來在波德萊爾研究方面有活躍表現(xiàn)。

圖書目錄

波德萊爾：從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗?zāi)夸浤夸?br />導(dǎo)論
上編
《巴黎圖畫》的生成和結(jié)構(gòu)
第一章走向城市詩歌
第一節(jié)法國文學(xué)史上的巴黎主題
第二節(jié)巴黎詩人波德萊爾
第二章《巴黎圖畫》的生成
第一節(jié)“頌揚(yáng)對圖像的崇拜”
第二節(jié)《惡之花》第一版中的“巴黎圖畫”
第三節(jié)《惡之花》第二版中新增的“巴黎圖畫”
第四節(jié)最后的“巴黎圖畫”
第三章《巴黎圖畫》的“隱秘結(jié)構(gòu)”
第一節(jié)對總體布局的構(gòu)想
第二節(jié)《惡之花》各版本結(jié)構(gòu)中的“巴黎圖畫”
第三節(jié)《巴黎圖畫》中的兩個系列
第四節(jié)《巴黎圖畫》結(jié)構(gòu)中的回旋特征
第五節(jié)一日見永恒：一次精神歷險下編
城市經(jīng)驗與詩歌經(jīng)驗
第四章作為人類生活象征和詩歌隱喻的城市景觀
第一節(jié)城市對詩歌創(chuàng)作的啟示作用
第二節(jié)詩人在城市環(huán)境中的角色
第五章城市詩歌中的城市經(jīng)驗
第一節(jié)夢想之城：建造理想中的“仙境華屋”
第二節(jié)魔幻之城：城市生活帶來的神奇經(jīng)驗
第三節(jié)憂郁之城：假面掩蓋下的城市
第六章從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗
第一節(jié)對現(xiàn)實進(jìn)行置換的“深層模仿”
第二節(jié)突破“為詩歌設(shè)定的界線”
第七章波德萊爾城市詩歌中的“美學(xué)—倫理”經(jīng)驗
第一節(jié)從美學(xué)經(jīng)驗到倫理經(jīng)驗
第二節(jié)“人工美”的美學(xué)觀念所包含的倫理價值
第八章波德萊爾城市詩歌中的悖逆邏輯和精神旨趣
第一節(jié)悲觀主義的美學(xué)價值和精神旨趣
第二節(jié)“矛盾修辭”與文明的悖論
結(jié)論
參考文獻(xiàn)