天下一點(diǎn)：人類(lèi)學(xué)我者研究之嘗試

　　對(duì)于傳統(tǒng)“中國(guó)”而言，“黃土文明”為中華文明的代表。在中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)知模式的“天下體系”中，政治地理構(gòu)造為“一點(diǎn)四方”；它一方面包含了“黃土中心”的“我者”想象和建構(gòu)，另一方面，作為世界體系中的“他者”被歷史性地扭曲和異化。人類(lèi)學(xué)歷來(lái)將“我者-他者”進(jìn)行并置性研究，因此，“黃土文明”在人類(lèi)學(xué)研究上具有重要的“范式”意義。本書(shū)以山西介休調(diào)查為基礎(chǔ)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性民族志研究。

　　彭兆榮，1956年出生，江西泰和人，一級(jí)崗教授，博士，博士生導(dǎo)師。廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)旅游人類(lèi)學(xué)研究中心主任。中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。福建省文化名家。曾到法國(guó)尼斯大學(xué)人類(lèi)學(xué)系，法國(guó)國(guó)家科學(xué)院“華南及印支半島人類(lèi)學(xué)研究中心”學(xué)習(xí)和研究，法國(guó)巴黎大學(xué)（十大）客座教授，巴黎大學(xué)（索邦）高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，美國(guó)伯克利加州大學(xué)（UCBerkeley）人類(lèi)學(xué)系高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)教授。北京大學(xué)特聘項(xiàng)目博士生指導(dǎo)教授。四川大學(xué)“985文化遺產(chǎn)與文化互動(dòng)創(chuàng)新基地”特聘教授，校外博士生導(dǎo)師。中央民族大學(xué)“985基地”特聘研究員，中山大學(xué)“中國(guó)非物質(zhì)文化研究中心”特聘研究員。四川美術(shù)學(xué)院“中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)研究中心”首席專(zhuān)家。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”首席專(zhuān)家。代表中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)參加“聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國(guó)政府間特別會(huì)議”，審議“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)草案”（DraftSetCriteriaofIntangibleCulturalHeritage）工作。主持代表中華人民共和國(guó)文化部評(píng)選的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目之一泉州“南音”向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)非物質(zhì)文化”代表名錄的后期項(xiàng)目工作，并獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（2009、9、30），聯(lián)合國(guó)《人與生物圈》（M&B）中國(guó)委員會(huì)委員。福建省文化名家。主要從事人類(lèi)學(xué)與旅游、文學(xué)人類(lèi)學(xué)、文化遺產(chǎn)、儀式、博物館等方面的研究，其中《飲食人類(lèi)學(xué)》、《旅游人類(lèi)學(xué)》、《遺產(chǎn)：反思與闡釋》、《人類(lèi)學(xué)儀式理論與實(shí)踐》等為這些方面的代表作。此外，主編“人類(lèi)與遺產(chǎn)”、“廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)文叢”、“文化遺產(chǎn)教材叢書(shū)”等6套，出版專(zhuān)著20部（含合著），在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文400多篇。