漢魏兩晉南北朝佛教史

　　《漢魏兩晉南北朝佛教史》深入系統(tǒng)的分析了漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的歷史，根據(jù)大量史料、經(jīng)過認真翔實的考證，總結出佛教思想傳入中國的思想演變。該書特別注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附于中土文化，而由于文化之不同而發(fā)生矛盾和融合，逐漸為中國文化所吸收，以至于成為中國文化的組成部分的歷史過程。湯用彤創(chuàng)建的中國佛教史研究體系，使印度哲學和中國佛教史研究進入新時期。他的相關研究凸顯了佛教史在歷史學科中的價值和地位，也為中國哲學史、思想史和文化史研究開辟出新途徑。他通過研究佛教中國化進程，總結出文化移植發(fā)展的普遍規(guī)律，不但為中國史學研究增添了瑰寶，而且豐富了世界歷史研究和宗教學的寶庫。他創(chuàng)立的研究范式對世界范圍的佛教史界影響深廣。凡是欲對中國佛教進行研究的學者，都不得不去研讀他的著述?？梢哉f，湯著是中國佛教研究史上不可逾越的一座里程碑。

　　湯用彤（1893-1964），字錫予，湖北黃梅人，生于甘肅通渭。中國近代著名的國學大師。中央研究院首屆院士。1917年畢業(yè)于清華學堂。1918年赴美國留學，1922年畢業(yè)于哈佛大學研究院，獲碩士學位。回國后，歷任東南大學、南開大學、中央大學教授，1936年至1948年，任北京大學（包括抗戰(zhàn)期間的西南聯(lián)合大學）教授、哲學系主任及文學院院長。1947年，被原中央研究院選為院士、評議員，并兼任中央研究院歷史語言研究所北平辦事處主任。1949年1月后。任北京大學校務委員會主任，1952年至1964年任北京大學副校長。1955年，被選為中國科學院哲學社會科學學部委員。主要著作有：《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術論文集》、《饾饤札記》等。另有校訂《高僧傳》，編有《漢文印度哲學史資料匯編》等。