先秦儒法關(guān)系研究：殷周思想的對(duì)立性繼承及流變

序內(nèi)容提要導(dǎo)論先秦人文主義與王權(quán)思想第一節(jié)問題的淵源與學(xué)術(shù)史概要一、儒法殊途的認(rèn)識(shí)歷程概略二、儒法思想起源的研究第二節(jié)研究方法與文獻(xiàn)問題一、研究方法及創(chuàng)新二、先秦文獻(xiàn)的五種類型第一章作為思想史基礎(chǔ)的世襲王權(quán)第一節(jié)世襲王權(quán)的形成及思想史影響一、提前出現(xiàn)的世襲王權(quán)二、禹的思想史價(jià)值三、歷史學(xué)的真實(shí)與人類學(xué)的真實(shí)第二節(jié)逐步加強(qiáng)的世襲王權(quán)觀念一、世襲王權(quán)挑戰(zhàn)者的失敗二、君子名臣對(duì)王權(quán)合法化的推進(jìn)三、盤庚遷都：王權(quán)走向?qū)Ｖ频闹匾录摹⑽髦芡鯔?quán)天賦觀念對(duì)思想史的影響第二章西周政治遺產(chǎn)的人文價(jià)值第一節(jié)西周社會(huì)觀念與儒家思想的關(guān)系一、禮的多層含義二、“仁”考三、孝在儒家思想中的演變四、傳統(tǒng)“中”思想的儒學(xué)發(fā)展第二節(jié)德的政治性質(zhì)與倫理含義一、西周政治氣質(zhì)對(duì)“德”的塑造二、“德”在戰(zhàn)國(guó)成為政治陰謀三、德的倫理意義與政治意義第三章儒家思想的形成與發(fā)展第一節(jié)史官、史學(xué)與儒家的關(guān)系一、儒是先于儒學(xué)存在的一種職業(yè)二、儒學(xué)與傳統(tǒng)思想及其經(jīng)典三、“史”考及史學(xué)對(duì)儒學(xué)的影響四、六經(jīng)皆史與六經(jīng)皆先王之跡第二節(jié)儒學(xué)肇始中的孔子價(jià)值一、儒學(xué)的確立：傳統(tǒng)精神的人文主義升華二、孔子之“作”三、從對(duì)政治人物評(píng)價(jià)看孔子核心政治理想四、周公與孔子關(guān)系考辨第三節(jié)孟子悲憫情懷外化的困境與通途一、孟子仁政的自我闡釋和勸慰色彩二、心氣論：悲憫情懷之外化通途三、孟子未能完成從民本到民主的跨越第四章法家思想的政治來源第一節(jié)酷刑政治：權(quán)力之惡與思想史之惡一、夏刑的文獻(xiàn)學(xué)分析二、甲骨文所載酷刑及其與秦律酷刑比較三、酷刑起源及君主政治對(duì)酷刑的依賴第二節(jié)西周政體瓦解過程的政治經(jīng)驗(yàn)一、大夫之死與郡縣之立二、生產(chǎn)模式與稅制或軍事原因引起的經(jīng)濟(jì)變革三、法的量化與軍功的量化四、附論李悝變法與作《法經(jīng)》真?zhèn)沃娴谖逭路业恼畏椒ㄕ撆c陰謀論第一節(jié)商鞅的法家政治方法論與實(shí)踐一、分解社會(huì)階層與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成二、軍功與酷刑的進(jìn)一步法律化三、以農(nóng)戰(zhàn)政治實(shí)現(xiàn)君主的*大利益四、王法制與郡縣統(tǒng)一吏制五、簡(jiǎn)論商鞅第二節(jié)韓非法家陰謀觀的集成與流毒一、韓非對(duì)前代法家的批判繼承二、簡(jiǎn)述韓非與其他學(xué)派思想的關(guān)系三、從君權(quán)至上到對(duì)君權(quán)的徹底解放四、韓非“術(shù)”的本質(zhì)：歷代陰謀之集大成五、從“六虱”到“五蠹”第六章儒法思想比較與儒法匯流第一節(jié)上層建筑的法與普通倫理的儒一、傳統(tǒng)觀念的變與不變二、政治價(jià)值觀的對(duì)立：民本與君本三、保守主義與進(jìn)化論的真實(shí)含義第二節(jié)理論的匯流：政局劇變下的荀子之變一、荀子政治思想的主要特征：君主體系二、法后王的理論實(shí)質(zhì)與困境三、利：禮之緣起與性惡之源四、對(duì)君主**推崇與儒體法用的匯流模式綜論從儒法矛盾看傳統(tǒng)思想問題一、從內(nèi)圣外王理論看傳統(tǒng)思想困局二、法家思想造就君民二極對(duì)立的歷史影響參考文獻(xiàn)后記