梁啟超修身三書

　　二十世紀初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關言論，并加按語跋識。自1905年在新民叢報上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學問和實踐之路是來自此書的啟發(fā)和引導?！豆?jié)本明儒學案》是節(jié)錄《明儒學案》中的修身言論而成，但此書絕非是原書的簡略本?！睹魅鍖W案》現(xiàn)在學界和讀者一般是把它當做學術史著作，或者是資料的匯編來使用，而黃宗羲原來的目的之一“示讀者以入道之門”（梁氏語）則湮沒不彰，梁氏編這本書的用意正是將原書變成一部修身指導書，可以說，已經(jīng)是與《明儒學案》面目不同的另一本書。另外，節(jié)本只有二十七八萬字，與原書的卷帙浩繁相比，也大大增強了可讀性?！对恼窝遭n》是從曾國藩的書札、家書、家訓、日記、文章中摘錄有關修身內容匯編而成，時加按語提示，書末另附有曾國藩部屬和學友胡林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂后，十年間每年一版，可見此書之風行?？紤]到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性，取名“梁啟超修身三書”。

　　梁啟超，近代著名思想家、學者、作家、政治活動家。與康有為一起主導了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內容屬于政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。在很多學術領域均有開創(chuàng)之功，并創(chuàng)獲甚豐。其對于傳統(tǒng)文化特別是修身之學浸潤很深，后期致力于提倡以傳統(tǒng)的修身之學充實國民教育。 彭樹欣，江西財經(jīng)大學人文學院副教授，長期致力于梁啟超思想及儒學研究，其在武漢大學哲學系博士后出站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，其中詳細介紹和評價了梁啟超所編篡的三種修身德育讀本。