史記精解

　　“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，讀史使人明智，讀史使人博聞；讀史讓人了解到自己國家、民族的歷史淵源，讓人不至于在喧囂的世界中忘掉自己的根本；讀史能讓人看到無數(shù)先賢達(dá)士，在他們身上學(xué)習(xí)做人、做事的道理。浩如煙海的中華史籍如滿天繁星一樣，點(diǎn)綴在中國人的精神天空之上，讓我們的靈魂世界得到擴(kuò)展，變得更加豐富、多彩。而《史記》正是這些繁星中燦爛，美妙的一顆。《史記》原名《太史公書》，由漢武帝時(shí)史學(xué)家司馬遷所著，是我國第一部紀(jì)傳體通史。《史記》全書共130篇，分為八書、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了中華民族從黃帝到漢武帝年間長達(dá)3000年的歷史，全面而深刻地反映了我國古代社會(huì)的生活面貌。太史公司馬遷出生于史學(xué)世家，他年輕的時(shí)候就很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)閱讀國家收藏的一些史籍典藏，對歷史充滿了興趣。在寫《史記》之前，他曾進(jìn)行兩次全國旅游，考察史跡，驗(yàn)證自己在書中讀到的記述。他沿長江而行，到過三皇五帝留下遺跡的會(huì)稽山、九嶷山等，尋找先賢足跡；又渡過淮河、黃河，北至太行與“燕趙間豪俊交游”；還曾經(jīng)奔赴楚漢相爭時(shí)的舊戰(zhàn)場，尋訪劉邦、項(xiàng)羽戰(zhàn)爭的遺存；后來甚至還深入當(dāng)時(shí)偏遠(yuǎn)的蠻夷之地，貴州、廣西一帶，尋訪當(dāng)?shù)氐氖泛＿z珠……這些寶貴的旅行經(jīng)歷，既開拓了他的眼界，鞏固了他的史學(xué)知識，更給他的胸中增添了一股雄豪之氣，這在他的文字中展現(xiàn)得淋漓盡致。除了雄奇，《史記》中還經(jīng)常流露出一種難言的悲壯，這和司馬遷后來的經(jīng)歷息息相關(guān)。漢武帝天漢二年，將軍李陵北伐匈奴，因?yàn)楣巡粩潮姸姼矝]，李陵不得已投降，漢武帝大怒，朝中群臣此時(shí)落井下石，紛紛指責(zé)李陵失節(jié)，有損國威。司馬遷深知李陵為人，為其竭力辯護(hù)，沒想到卻觸怒了漢武帝，被處以宮刑。宮刑對于男人來說是莫大的恥辱，簡直比死亡還要悲哀。司馬遷仿佛一下子墮入了地獄，但他并沒有選擇死亡，也沒有自暴自棄，他知道自己身上承載的重任。為了完成父親的遺愿、為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他還要將《史記》繼續(xù)寫下去。無情的打擊，讓他對世間冷暖、命運(yùn)不公更加敏感，于是在他的文字之中，無處不流露出對人性的深刻批判，對世間不公的強(qiáng)烈抗議，對悲劇英雄的深深同情。這種對個(gè)人命運(yùn)的悲憤和來自于大川山河的雄奇氣息，在司馬遷的胸膛中融合、醞釀，流露于筆端，便繪畫出一幅包含著喜怒哀樂、悲歡離合的三千年的錦繡圖卷，這便是《史記》。《史記》既是一部了解古人、古事的歷史典籍，也是一部精彩非常的文學(xué)作品，其中寫事則情節(jié)跌宕，動(dòng)人心魄；寫人則悲歡交融，讓人感同身受。在這里我們能看到人性中美好的那些東西，忠誠、仁愛、正義、正直，也能看到各種丑惡，貪婪、欲望、虛偽、殘忍，與普通小說不同的是，這些都是歷史上確確實(shí)實(shí)存在的，它們就發(fā)生在我們生活的土地之上，就發(fā)生在我們的先祖身上。正是這些讓我們知道我們是什么樣的人，也告訴我們應(yīng)該成為什么樣的人。所以說，閱讀《史記》不僅僅是在讀一本書，更是在讀一個(gè)個(gè)有血有肉的人，一個(gè)個(gè)真實(shí)、鮮活的靈魂，讀我們自己的根基和源泉。這是一種享受，也是一種磨煉，更是一種對靈魂的洗禮和升華。《史記》寫成于古文，卷帙浩繁，普通讀者讀起來可能有一定困難，也難以一下子將書中精華從繁復(fù)的文字中擷取出來。本書節(jié)選了一些具代表性的章節(jié)，對其進(jìn)行詳盡的注釋、翻譯，使讀者能夠在繁忙的現(xiàn)代生活中用少的時(shí)間一覽此經(jīng)典中的精華。在選擇這些典型章節(jié)時(shí)，我們盡量保持故事情節(jié)的完整，讀者依然可以從這些章節(jié)中看到一個(gè)個(gè)精彩的故事，同時(shí)還能學(xué)到很多做事、處世的道理。由于編者水平有限，書中難免會(huì)出現(xiàn)疏漏、遺誤之處，祈望讀者批評指正。

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