風(fēng)騷,不是引誘的藝術(shù),而是自我表現(xiàn)的藝術(shù)。風(fēng)騷,不是炫耀、浮華,甚至俗氣,而是個(gè)性風(fēng)尚的自我追求。風(fēng)騷的人,想要特立獨(dú)行。古代哲學(xué)家、納粹分予、紈绔公子,雖然沒仃在詞語(yǔ)上形成“幫伙”,但在不斷發(fā)展的歷史浪潮中還是彤成了“風(fēng)騷群體”。柏拉圖認(rèn)為風(fēng)騷、善和實(shí)用存在完美統(tǒng)一性;愷撒不堪忍受謝頂,懇請(qǐng)?jiān)显涸试S他**地佩戴桂冠;繆塞公開表明風(fēng)騷意味著拒絕樸素自然;波德萊爾將頭發(fā)染成綠色以顯獨(dú)特;面對(duì)競(jìng)選中激進(jìn)張揚(yáng)、皮膚曬得黝黑的肯尼迪,勢(shì)頭強(qiáng)勁的尼克松因不修邊幅而黯然失色……你看到的是真誠(chéng)、迂回地表露做作?還是含蓄、奇妙地施展樸素?備受青睞的優(yōu)雅和遭人詆毀的風(fēng)騷如何甄別?《男人美學(xué)》引經(jīng)據(jù)典,縱穿古今,帶你領(lǐng)略各個(gè)時(shí)代下“風(fēng)騷”之人的各種“風(fēng)騷”,幫你更加清晰地了解當(dāng)今社會(huì)推崇“男色”的深層緣由……