宗教社會學(xué)（第四版）

目錄
第一章緒論/
一、 宗教社會學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)/
1. 社會學(xué)/
2. 宗教社會學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)/
二、 宗教社會學(xué)的研究對象與范圍/
三、 宗教社會學(xué)簡史/
1. 宗教社會學(xué)的形成與發(fā)展/
2. 宗教社會學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展/
3. 宗教社會學(xué)的主要理論范式/
第二章宗教社會學(xué)研究方法撮要/
一、 研究類別的劃分與若干重要概念簡介/
二、 抽樣/
三、 幾種基本的研究方式/
第三章社會學(xué)視野中的宗教定義與本質(zhì)/
一、 定義問題/
1. 定義問題的重要性/
2. 實質(zhì)性定義/
3. 功能性定義/
4. 新的嘗試/
二、 本質(zhì)問題再探/
1. 反思馬克思、恩格斯對宗教本質(zhì)的論述/
三、 宗教的構(gòu)成要素/
1. 宗教信仰/
2. 宗教儀式/
3. 宗教經(jīng)驗/
4. 宗教群體與組織/
四、 宗教類型/
第四章宗教性的意義系統(tǒng)/
一、 宗教與意義系統(tǒng)/1. 對意義的界定/
2. 宗教與群體意義系統(tǒng)的建構(gòu)和維持/
3. 宗教與個體的意義系統(tǒng)的獲得/
4. 現(xiàn)代社會中的意義共契與公民宗教問題/
二、 神義論問題/
1. 神義論概念的產(chǎn)生與發(fā)展/
2. 神義論與意義危機(jī)/
3. 神義論的類型/
三、 宗教意義的社會實在基礎(chǔ)/
1. 作為社會基礎(chǔ)的看似有理結(jié)構(gòu)/
2. 多元社會中宗教意義系統(tǒng)的看似有理結(jié)構(gòu)/
第五章宗教與社會秩序/
一、 宗教與秩序的維系/
1. 宗教與社會整合/
2. 宗教與社會控制/
3. 宗教與個體的社會化/
4. 宗教與心理調(diào)適/
二、 宗教的社會功能的復(fù)雜性/
三、 宗教與社會沖突/
1. 沖突論與整合論的對壘/
2. 馬克思主義的論斷/
3. 當(dāng)代沖突論對沖突類型的分析/
4. 當(dāng)代沖突論對沖突根源的分析/
四、 宗教與社會變遷/
1. 社會變遷釋義/
2. 宗教阻礙社會變遷/
3. 宗教推助社會變遷/
第六章世俗化與神圣化：兩股奔涌不息的浪潮/
一、 世俗化釋義與世俗化理論簡史/
二、 世俗化探源/
三、 世俗化的類型與表現(xiàn)形式/
四、 世界的去世俗化/五、 世俗化與去世俗化的對立與共存/
第七章現(xiàn)代社會中的新興宗教運(yùn)動/
一、 新興宗教的界定/
二、 新興宗教的特征與類型/
三、 新興宗教的類型/
四、 新興宗教的形成模式/
五、 新興宗教探源/
六、 邪教與新興宗教/
七、 公眾反應(yīng)與政府控制/
第八章宗教與傳統(tǒng)中國社會/
一、 中國社會、文化的宗教性問題/
二、 中國宗教的功能分析/
1. 中國宗教在維系宗法性社會結(jié)構(gòu)及其秩序方面的功能/
2. 中國宗教的文化功能/
三、 國家對宗教的控制/
四、 宗教之間的關(guān)系/
五、 中國宗教的一般特征/
附錄一定量研究案例：北京市大學(xué)生對基督教的
態(tài)度的調(diào)查報告/
一、 引言/
二、 樣本基本情況/
三、 北京市大學(xué)生的精神生活狀況/
1. 生活滿意度與命運(yùn)控制度/
2. 壓力感與人際支持/
3. 抗壓支持的精神來源/
4. 周邊的宗教氛圍與宗教供給/
5. 對超自然現(xiàn)象的相信與認(rèn)同/
6. 敬拜神靈與供奉宗教物品/
四、 北京市大學(xué)生的基督信仰與實踐/
1. 對宗教的多元認(rèn)同與興趣/
2. 對基督宗教的了解程度/
3. 了解基督宗教的主要途徑/4. 基督宗教聚會活動的參與/
五、 基督徒的信仰實踐/
1. 教齡與入教/
2. 教會的選擇/
3. 宗教活動參與/
4. 宗教虔誠/
六、 北京市大學(xué)生對基督宗教的態(tài)度/
1. 對基督宗教的總體看法/
2. 基督宗教與中國的關(guān)系/
3. 希望基督徒占中國總?cè)丝诘谋壤?
4. 基督宗教發(fā)展的原因/
七、 宗教發(fā)展政策建議/
八、 基本發(fā)現(xiàn)/
九、 結(jié)語/
附錄二定性研究案例：論趙紫宸在秩序與意義之間的
選擇及其得失/
一、 功能取向：基督教社會哲學(xué)視野中的社會重建論/
1. 基督教社會哲學(xué)釋義/
2. 溫和的重建論/
二、 意義取向：論惡的問題/
三、 反思趙紫宸的選擇之得失/
附錄三隨機(jī)數(shù)表/
參考文獻(xiàn)/