長江流域區(qū)域文化的交融與發(fā)展（第二屆巴蜀·湖湘文化論壇論文集）

第一輯 巴蜀文化研究
巴蜀文化概說
“廟學合一”的創(chuàng)舉：成都漢文翁石室“周公禮殿”考
劉師培人川形跡交游略考之一
媽祖與川主：從人到神的兩個范例
川主信仰與清代四川社會整合
西南民族史研究的開創(chuàng)與發(fā)展
試論地理環(huán)境與多元民族文化形成之關系
——以“藏彝走廊”四川甘孜州九龍縣為例
試論禹與蜀地之淵源關系
——邊緣視野下“禹興西羌”考辨
杜宇傳說之史實探討
劉備起兵時間小考
——與任乃強前輩商榷中平五年說
略論蜀漢政權的選舉制度
“唐宋變革”視野下的三國文化
——三國文化中蜀漢主體地位的確立
地方文獻整理與研究的若干問題
——以清代地方檔案的整理與研究為中心
長江中上游地區(qū)古代洪水枯水題刻的文獻價值
張南軒著作整理的幾個問題
論廖平的文獻學思想與實踐
“威震華夏”鉤沉
——《資治通鑒》忽略的《三國志》、注史料
蘇東坡成長經(jīng)歷之要素及其對當代中國教育之啟示
——蘇軾對“情圣”杜甫的接受與情感教育實踐略論
蘇軾《論語說》的詮釋特色
蘇軾草書筆法理論辨正
張杭學術的幾個特點
梁平“崛起真儒”來知德
首尾一貫的孔經(jīng)哲學體系建構
——廖平經(jīng)學早中晚三期分期新說
賀麟譯學大義述
——兼與嚴復、王國維、陳康比較
從《華陽國志》看常璩的民族思想
從二到三：《太玄》蜀學淵源淺探
玄妙神奇中的豪情志氣與閑情陰郁里的春花秋雨
——四川現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學地域書寫中的巴蜀文化識別
淺論古代文人傳統(tǒng)中雪竹意象的塑造
紹圣后蘇軾心境鳥瞰
宋代巴蜀杜詩學概論
理學本色與文士情懷
——魏了翁《渠陽集》探析
飲食蘇軾論
秦漢時期巴蜀地區(qū)飲食文化淺析
2012年巴蜀文化研究綜述

第二輯 湖湘文化研究
湖湘士人的崇文尚武精神I
湖湘文化的現(xiàn)代轉型及其基本面相
近代湖南人的性格特征試析
湖湘文化二重性反思
從家族書院到鄉(xiāng)村書院的變遷
——清代湖南郴侯書院史實考述
論長沙走馬樓吳簡中“生口”及相關問題
孫吳政治格局的初步形成
——從孫吳前期的文書錯誤現(xiàn)象說起
王船山“習與性成”人性論之補見
——論“習”字未被重視的“習行”義
宋恕與譚嗣同
——以《仁學》為中心
論李石岑對柏格森思想的引介和評析
儺文化與沈從文的創(chuàng)作
論李鳴生及其報告文學創(chuàng)作

第三輯 巴蜀文化與湖湘文化的互動
江源是華夏兒女的人文故鄉(xiāng)
——由大禹啟蒙的古代中國人的“小康夢”
杜甫對蜀、湘文化的價值
——以《追酬故高蜀州人日見寄并序》為中心的討論
五代時期巴蜀與湖湘割據(jù)政權比較研究
石頭舊事：從襄陽米芾到蜀南陳代卿
——“洞天一品”石匾札考
晚明湘潭張燧《千百年眼》征引蘇軾、蘇轍著述關系考
推進湖北文化資源轉化為文化軟實力的路徑探析
——以文化的內(nèi)容形態(tài)為中心
土家族文化對恩施地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的影響及對策研究
后記